|
|
佛山市順德區(qū)社會創(chuàng)新中心是順德區(qū)委區(qū)政府設立的法定機構(gòu)，是順德社會治理創(chuàng)新樞紐和智庫。
“你有多久沒有呼吸過山里的空氣了？”
剛下車，迎面走來的若水老師笑盈盈的對我說。眼前的場景與我想象的學校模樣大相徑庭：成片的綠色、原木的大門、三三兩兩嬉笑的孩子……我像是誤入了桃源的漁夫，萬萬沒想到就在北京不遠的地方竟有這樣清靜的自然生活。
這里不是房價、霧霾、擁堵的現(xiàn)代化大都市，而是以推廣自然教育為己任，在這里體會人與自然和諧共生的理想國。
這個理想國名叫，燕山學堂。
關于燕山學堂
“我們主要想給城市的孩子們一個自然接觸的機會，看到被課業(yè)壓力壓垮的孩子們，真想讓他們重新笑出來。”進了燕山學堂的庭院，看著亭子上掛著的葫蘆寫著“自然是我們的老師”，若水老師倒了一杯大麥清茶，麥子的清香裊裊飄來。
Q：“這是怎么開始的呢?”
A：“我們緣起于北師大師生創(chuàng)辦的流動兒童自然教育公益項目。他們在2007年于燕山腳下、長城邊籌建自然教育營地。經(jīng)過多年實踐，燕山學堂已成為一所面向公眾、沒有圍墻的自然學校。融合情意自然、簡樸生活、華德福等理念，探索根深鄉(xiāng)土與傳統(tǒng)、以自然為師、以人為本、回歸生活、身心靈整全發(fā)展的教育之路。燕山學堂一直致力于開展課程研發(fā)、營地共建、師資培育、理念推廣等工作，并取得了很顯著的成效。”
寥寥幾字無法完全概括這所自然教育學校的發(fā)展歷程。在“三農(nóng)問題”逐漸受到重視的大背景下，北師大師生創(chuàng)辦了農(nóng)民之子社團，致力于為農(nóng)民群體服務。在多次的田野調(diào)查和訪問中發(fā)現(xiàn)，從鄉(xiāng)村來到城市的農(nóng)民工子弟，無法很好的融入城市，而且對自己的故土難以忘懷，與大自然的關系一直藕斷絲連。根據(jù)這個社會問題，他們創(chuàng)辦了專屬于農(nóng)民工子弟的自然教育項目，讓農(nóng)民工子弟接觸自然，與自然對話，重新連接和自然的聯(lián)系。
在辦了7年純公益項目之后，偶然與城市家庭有了幾次的合作，他們發(fā)現(xiàn)這些在城市中生活、有一定經(jīng)濟基礎、并且在體制內(nèi)接受應試教育的孩子們同樣需要自然教育的熏陶和培養(yǎng)。燕山學堂決定轉(zhuǎn)變服務方向和組織性質(zhì)，在原有的公益項目的基礎上，開始關注城市兒童的自然教育，轉(zhuǎn)型成為一家專業(yè)自然教育的社會企業(yè)。
現(xiàn)在的燕山學堂，仍處于公益組織和社會企業(yè)的轉(zhuǎn)型期，但是自然教育的理念始終貫穿組織的發(fā)展歷程，也是這個組織堅信的核心理念和價值主張——成為一家專業(yè)的自然教育學校。
自然教育是什么
Q：“那自然教育是什么呢？”
A：“自然教育，旨在通過在自然中的近距離接觸、觀察、體驗，讓受教育者了解自然的運行知識，感受大自然的人文環(huán)境，從而培養(yǎng)人與自然的關系和連接，完成人身心靈的全完整。”
自然教育概念的最早提出產(chǎn)生于西方，一些專家認為自然教育的原則就是“教育要適應自然的法則”，主張主觀自然和順應自然。其實，我國的自然教育觀念自古就有，從道家的“行不言之教”“順其自然”到儒家的“求其放心”，我國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的道法自然、順應天時，都是與自然和諧相處的教化理念。而在我國小農(nóng)經(jīng)濟的格局里，順應自然和祈求自然的庇佑是生存所需的基本法則。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，這種敬畏自然的理念是基本的教育內(nèi)容。
而在工業(yè)革命之后，機器成為大規(guī)模生產(chǎn)的主要工具，城市和鄉(xiāng)村的界限分別應運而生。工業(yè)的進一步發(fā)展使得城市現(xiàn)代化成為主流，自然鄉(xiāng)村被看作是低效率和原始的生活方式，人與自然的聯(lián)系在城市的日益發(fā)展中漸漸割斷。
因此，自然教育成為了一項人與自然重新聯(lián)系、重新溝通的教育方式，彌補城市人在冰冷的機器生活中缺失的自然紐帶。
那么自然教育和我們更加熟知的環(huán)境教育有什么區(qū)別呢？環(huán)境教育更加注重環(huán)境保護的知識、行為理念的傳播，是在環(huán)境問題日益嚴重的今天，為了環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的背景下發(fā)展起來的。而自然教育則通過建立人與自然的情感紐帶，從內(nèi)心深處喚起人對自然的敬畏之心，更加注重在教育中“人”發(fā)展的完整性，從身心源頭就將人與自然聯(lián)系在一起。
我國自然教育發(fā)展現(xiàn)狀
就中西方比較，西方的自然教育起步較早。許多發(fā)達國家將環(huán)境或自然教育的課程作為學校的強制性課程。許多專門的自然教育學校已經(jīng)世界知名，如夏山學校、深泉學院等。中國的自然教育在近幾年才有所發(fā)展，在2014年舉辦的自然教育論壇之后開始為人們所熟知。
市場分析
教育是關系到我國人才發(fā)展和社會進步的關鍵性問題，但是公立學校的應試教育、填鴨式教育，導致人的身心全面發(fā)展有所缺失。根據(jù)與燕山學堂的負責人交流，我們了解到自然教育學校所面對的就是這樣一群孩子：過早的接受公立學校的評價體系，在城市中接受應試等嚴酷的教育方式，很早就失去與自然接觸的機會。而他們的家長希望在這種應試的教育體系之外尋求一種能夠喚起孩子天性的教育方式，這在理念上與自然學校不謀而合。
燕山學堂每一期的項目大約能夠接納十余個家庭參與，在營地體驗、外出游學、工作坊等課程中體會自然的恩賜。而除了家庭或孩子之外，燕山學堂還接收家長、公益機構(gòu)、自然教育機構(gòu)等參與到相關活動中來，在北京地區(qū)屬于發(fā)展最大、理念課程最完善的自然教育學校。
通過訪談燕山學堂負責人，我們了解到僅僅北京地區(qū)的自然教育機構(gòu)就有幾十家，許多旅行社、教育機構(gòu)看到了自然游學的盈利潛力，也想要參與到這股自然教育的浪潮中。但私人企業(yè)承擔自然教育項目時往往以追求盈利為目的，缺失專業(yè)自然教育理念的傳播，更偏向變成一個旅游夏令營的項目。而其余專業(yè)自然教育機構(gòu)的問題，是支撐課程和項目運營的資金不足。這一行業(yè)還未達到市場飽和，但需要注重項目設計時的專業(yè)性和資金支持。
產(chǎn)品分析
自然教育的源頭可以分為兩種：心法和技法，心法是指在自然教育中進行自然體驗等活動對人的身心靈進行重塑，技法則是通過自然觀察、自然觀測等具有科學性的體驗活動來了解自然的運行規(guī)律。
以燕山學堂為例，自然情意教育和簡樸生活方式是自然教育的主要理念。在這一理念的指導下，燕山學堂擁有一系列的自然教育課程和活動主題，包括自然體驗、自然認知、自然創(chuàng)作、自然療愈、自然探索、藝術(shù)體驗、食農(nóng)教育、生活美學、鄉(xiāng)土生活、傳統(tǒng)文化、節(jié)日慶典、木工DIY。學堂的核心項目有大地系列課程、森林童樂園、種籽行者師資培育、自然療愈、自然生活館、燕山小店。
在課程專業(yè)性支持這方面，燕山學堂與港臺地區(qū)的許多NGO有友好合作關系。例如臺灣的綠色營、香港的清水老師等。這些優(yōu)秀的機構(gòu)在各類自然教育的分享會上為燕山學堂提供了專業(yè)的課程講授。燕山學堂也遵循華德福的教育理念，在山水自然中為孩子搭建天性釋放的舞臺。
但是在產(chǎn)品這方面，燕山學堂需要有一定的異質(zhì)性區(qū)分，將自然教育與一般的游學體驗、營地教育區(qū)分開來。在自然教育領域許多觀點層出不窮，但是都未完全發(fā)展成熟，關于學術(shù)理念等方面的探討還需要進一步深入。其次，自然學校很容易出現(xiàn)馬太效應，專業(yè)、成規(guī)模的機構(gòu)越做越大，但是小規(guī)模剛起步的機構(gòu)很容易在市場競爭中無法存活。據(jù)負責人介紹，北京地區(qū)不成規(guī)模的自然教育學校層出不窮，許多商業(yè)機構(gòu)的加入也讓行業(yè)內(nèi)部需要一套規(guī)范和準則來規(guī)范運營，提高教育領域的專業(yè)性水平。
資源分析
在人力資源方面，自然教育處于一個尷尬的境地：目前沒有專門的自然教育老師，對于這方面的專業(yè)性培訓也十分缺失。團隊機構(gòu)中的運營工作，也很難吸引人才和志愿者加入。主要原因除了薪酬之外，還有地區(qū)偏僻和安全問題。另一方面，燕山學堂的志愿者緊缺，招募方式除了線上微信平臺招募和熟人介紹之外，還需要拓展更多的宣傳渠道，但這也需要足夠的人力資源來支撐。
在資金來源方面，燕山學堂的純公益項目受到香港社會伙伴基金會資助，在轉(zhuǎn)型之后主要依靠產(chǎn)品收入作為資金來源。作為一個在轉(zhuǎn)型期的社會企業(yè)，如何做好項目并拿到足夠的現(xiàn)金流支撐企業(yè)運營，是一個非常重要的問題。負責人認為，燕山學堂十分需要企業(yè)運營方面的培訓。在外界合作的資源來看，燕山學堂作為北京地區(qū)自然教育的領先機構(gòu)，在這方面有著充足的資源。但是和許多NGO的問題相同，燕山學堂在外部資源的合作方面，需不斷提高可持續(xù)性，從而得到長期的發(fā)展。
談及自然教育的發(fā)展前景，若水老師說：“相信通過我們的努力，更多的家庭和更多人能意識到自然教育對人身心靈成長的重要性，也希望通過我們的努力，讓更多孩子接受自然健康的成長方式。”
自然教育在中國剛剛起步，但我相信，通過像燕山學堂這樣的學校不斷努力，一定會對中國現(xiàn)行的教育體制有所補充。
臨行前，看著遠去的若水老師的背影，如一個自然的孩童，投入自然目前的懷抱。
那么你，有多久沒有呼吸過大山里的空氣了呢？
注：本文作者為陳昭穎，授權(quán)轉(zhuǎn)載自公益慈善學園（微信ID:charityschool)。
