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投訴監(jiān)督熱線：監(jiān)察審計(jì)部 0757-29973378
佛山市順德區(qū)社會(huì)創(chuàng)新中心是順德區(qū)委區(qū)政府設(shè)立的法定機(jī)構(gòu)，是順德社會(huì)治理創(chuàng)新樞紐和智庫(kù),。
社會(huì)企業(yè)的概念已經(jīng)得到越來(lái)越多人的回應(yīng),，不管是傳統(tǒng)公益行業(yè)還是企業(yè)界，不管是質(zhì)疑觀望還是躍躍欲試。但多數(shù)人對(duì)社會(huì)企業(yè)的本質(zhì)是什么，中國(guó)社會(huì)企業(yè)是怎么一個(gè)發(fā)展歷程，都了解得不夠深入,。
偶然讀到一篇《英國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)史》的文章，覺(jué)得中國(guó)也應(yīng)該有類(lèi)似的簡(jiǎn)史,。但還沒(méi)有人做這個(gè)工作,。從當(dāng)下已出版的社會(huì)企業(yè)相關(guān)書(shū)籍來(lái)看，也缺少?gòu)纳鐣?huì)企業(yè)行業(yè)推動(dòng)者的視角來(lái)梳理社企發(fā)展史,。
筆者作為一個(gè)公益創(chuàng)業(yè)和社會(huì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者，曾發(fā)起中國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)年會(huì),、中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)高峰論壇,，中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)者訓(xùn)練營(yíng)，中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)周,，世界創(chuàng)客大會(huì)·社會(huì)企業(yè)家年會(huì)等項(xiàng)目,，雖然此前一直處于社會(huì)企業(yè)行業(yè)發(fā)展的邊緣地帶湖南，但又一直冷靜的觀察著公益創(chuàng)業(yè)和社會(huì)企業(yè)在中國(guó)的發(fā)展,，從未停止過(guò)對(duì)社會(huì)企業(yè)本質(zhì)的追問(wèn)和探索,。
從益創(chuàng)培訓(xùn)中心到益創(chuàng)家影響力投資、世界創(chuàng)客大會(huì)、社企星球,、益創(chuàng)大學(xué)的實(shí)踐,，再到“中國(guó)影響力投資百人會(huì)”、“中國(guó)社會(huì)企業(yè)周”,、“中國(guó)社會(huì)企業(yè)家訓(xùn)練營(yíng)”的構(gòu)想,，筆者過(guò)去十年一直以“初生牛犢不怕虎”的勇氣在探索如何推動(dòng)中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)和社會(huì)企業(yè)的發(fā)展。此文便是以行業(yè)發(fā)展的觀察者和實(shí)踐者的視角,，嘗試對(duì)過(guò)去十年中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展做一個(gè)初步的簡(jiǎn)單梳理,。
因?yàn)閷?shí)踐的經(jīng)歷還不夠豐富，占有的材料也不充分,，對(duì)社會(huì)企業(yè)的研究也不夠深入,。所以這一版的社會(huì)企業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)史必然會(huì)存在很多局限，個(gè)人色彩也會(huì)比較濃,，這是在寫(xiě)本文開(kāi)頭時(shí)必須交代的,。謹(jǐn)以此拋磚引玉。
一,、播撒種子：社會(huì)企業(yè)培訓(xùn)與研究的推動(dòng)
真正使社會(huì)企業(yè)逐漸成為一個(gè)為眾所知的概念,，一個(gè)關(guān)鍵性事件是英國(guó)大使館文化教育處（BC）推出的社會(huì)企業(yè)家技能培訓(xùn)項(xiàng)目。
在推出這個(gè)項(xiàng)目之前,，英國(guó)大使館文化教育處在中國(guó)組織了一個(gè)關(guān)于社會(huì)創(chuàng)新的會(huì)議,。當(dāng)時(shí)，素有“打工皇后”之稱(chēng)的吳士宏,，通過(guò)翻譯尤努斯的自傳《窮人的銀行家》和戴維·伯恩斯坦的《如何改變世界——社會(huì)企業(yè)家與新思想的威力》,，在中國(guó)大陸引入了社會(huì)企業(yè)家的概念。
英國(guó)大使館文化教育處發(fā)現(xiàn)社會(huì)企業(yè)這個(gè)話題非常受關(guān)注,，他們便繼續(xù)進(jìn)行這個(gè)項(xiàng)目,，與中國(guó)的不同機(jī)構(gòu)交流并組團(tuán)考察英國(guó)的社會(huì)企業(yè)。最終在友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)的資助下于2008年6月開(kāi)始試點(diǎn)培訓(xùn)社會(huì)企業(yè)家技能項(xiàng)目,，并于2009年6月正式實(shí)施,。
“社會(huì)企業(yè)家技能”項(xiàng)目是BC攜手合作伙伴開(kāi)展的一個(gè)大型全球項(xiàng)目，除了中國(guó)之外,，還有其他13個(gè)國(guó)家參與,。
英國(guó)在通過(guò)輸出“社會(huì)企業(yè)”價(jià)值觀而達(dá)到的文化交流效果非常值得中國(guó)學(xué)習(xí)。在播撒社會(huì)企業(yè)的種子方面,，必須首先得提下這個(gè)項(xiàng)目,。
BC官方總結(jié)到：社會(huì)企業(yè)家技能培訓(xùn)項(xiàng)目旨在向那些希望解決社會(huì)問(wèn)題或已經(jīng)付諸實(shí)踐的社會(huì)企業(yè)家、非政府機(jī)構(gòu)從業(yè)者,、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者和年輕人提供技能培訓(xùn),、導(dǎo)師計(jì)劃、英國(guó)的專(zhuān)業(yè)支持及對(duì)接社會(huì)投資機(jī)會(huì)。
八年來(lái),， 該項(xiàng)目培訓(xùn)了3200多名社會(huì)企業(yè)家,；攜手合作伙伴向117家社會(huì)企業(yè)提供了3700萬(wàn)元人民幣的社會(huì)投資機(jī)會(huì)；舉辦沙龍,、巡回演講和其他公眾活動(dòng),，共計(jì)超過(guò)17,000位專(zhuān)家、慈善家和大學(xué)生參與,；通過(guò)社交媒體促進(jìn)社會(huì)企業(yè)理念在中國(guó)的傳播,，受眾已達(dá)1200萬(wàn)名；在中文媒體中形成超過(guò)5,600個(gè)社會(huì)企業(yè)相關(guān)話題的專(zhuān)門(mén)報(bào)道,。2016年3月,，BC社會(huì)企業(yè)技能培訓(xùn)項(xiàng)目在中國(guó)正式結(jié)束。
除了培訓(xùn),，還與多家機(jī)構(gòu)及眾多社會(huì)投資人建立了合作伙伴關(guān)系,。合作伙伴通過(guò)提供輔導(dǎo)和投入資金，幫助學(xué)員的社會(huì)企業(yè)成長(zhǎng),。每一年,，項(xiàng)目組織都與合作伙伴一起設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)方案，并為此舉辦高規(guī)格頒獎(jiǎng)典禮,。
獎(jiǎng)勵(lì)通過(guò)合作伙伴以提供現(xiàn)金資助或非現(xiàn)金資助的方式,，頒發(fā)給優(yōu)秀的社會(huì)企業(yè)。此外,，項(xiàng)目還組織公眾活動(dòng)和政策對(duì)話,，以推動(dòng)社會(huì)企業(yè)和社會(huì)投資、企業(yè)社會(huì)責(zé)任及可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。
社會(huì)企業(yè)家技能培訓(xùn)的主講老師之一官應(yīng)廉老師后來(lái)又創(chuàng)辦了創(chuàng)奇玖玖投資管理顧問(wèn)有限公司,，“致力于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展，激發(fā)產(chǎn)出最大規(guī)?；鐣?huì)影響力,。”
過(guò)去十年，BC社會(huì)企業(yè)家技能培訓(xùn)項(xiàng)目在社會(huì)企業(yè)行業(yè)內(nèi)的影響無(wú)處不在,。新的十年呼喚新的“BC”,，需要構(gòu)筑起中國(guó)自己的社會(huì)企業(yè)體系。甚至像BC一樣,，可以輸出中國(guó)式社會(huì)企業(yè)的思想、模式和項(xiàng)目,，以“社會(huì)企業(yè)”之名,，連接一帶一路，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
讓社會(huì)企業(yè)成為一股潮流,，除了需要有培訓(xùn)教育類(lèi)項(xiàng)目,，還需要有社會(huì)企業(yè)的研究作為支撐。
上海社會(huì)企業(yè)研究中心（SERC）創(chuàng)建于2008年,，是國(guó)內(nèi)第一家社會(huì)企業(yè)研究中心,。SERC完成了80個(gè)社會(huì)企業(yè)案例，在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)開(kāi)設(shè)了碩士和MBA的“社會(huì)創(chuàng)業(yè)”學(xué)分課程,。為了提升國(guó)內(nèi)社會(huì)企業(yè)整體狀況,，連續(xù)多年組織社會(huì)創(chuàng)業(yè)和社會(huì)投資高峰論壇，在2013年博鰲亞洲論壇上發(fā)布了第一份中國(guó)社會(huì)企業(yè)白皮書(shū),。
這份白皮書(shū)的全名叫《中國(guó)社會(huì)企業(yè)與影響力投資發(fā)展報(bào)告》,，召集人為壹基金前秘書(shū)長(zhǎng)、永真公益基金會(huì)聯(lián)合發(fā)起人周惟彥,。報(bào)告由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)企業(yè)研究中心,、北京大學(xué)公民社會(huì)研究中心、21世紀(jì)社會(huì)創(chuàng)新研究中心,、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)政策與實(shí)踐學(xué)院共同撰寫(xiě)完成,。
這篇報(bào)告的出世填補(bǔ)了社會(huì)企業(yè)白皮書(shū)的空白，在社會(huì)企業(yè)行業(yè)里有重要影響力,。讀完這篇報(bào)告,，筆者認(rèn)為最大的亮點(diǎn)在于嘗試對(duì)社會(huì)企業(yè)的本土化作出創(chuàng)新的界定。
由于社會(huì)企業(yè)定義較為模糊,，社會(huì)企業(yè)在各個(gè)地區(qū)都沒(méi)有統(tǒng)一的法律注冊(cè)形式,。潛在的社會(huì)企業(yè)有的可能并不稱(chēng)自己為“社會(huì)企業(yè)”，而有些并不是“社會(huì)企業(yè)”的企業(yè)卻熱衷給自己貼上“社會(huì)企業(yè)”的牌子,，這是當(dāng)下社會(huì)企業(yè)發(fā)展最大的障礙之一,。為了推動(dòng)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展，時(shí)代呼喚本土化的定義,。
報(bào)告里提到社會(huì)企業(yè)定義的三個(gè)要素：“目標(biāo)設(shè)定”,、“運(yùn)營(yíng)模式”和“利潤(rùn)分享方式”。
“目標(biāo)設(shè)定”是指企業(yè)的主要目標(biāo),、使命是什么; 企業(yè)所存在的主要?jiǎng)訖C(jī)是什么,。“運(yùn)營(yíng)模式”是指企業(yè)采取了何種經(jīng)營(yíng)的手段以實(shí) 現(xiàn)其設(shè)定的目標(biāo),?！袄麧?rùn)分享方式”是指企業(yè)如若盈利，其利潤(rùn)如何分配,、最終流向哪里,。
該報(bào)告在結(jié)語(yǔ)中提到：“雖然社會(huì)企業(yè)的概念和作用在全球范圍還存在爭(zhēng)議,，在中國(guó)的發(fā)展也是小荷才露尖尖角，但是其意義是深遠(yuǎn)的,。理想的社會(huì),，所有的企業(yè)都應(yīng)該是社會(huì)企業(yè): 為社會(huì)成員提供均等的機(jī)會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造有意義的價(jià)值,，不給環(huán)境造成破壞,。
但是人性中的自私和貪婪使得商業(yè)這種本來(lái)中性的社會(huì)組織和社會(huì)行為變得利弊共存，甚至弊大于利,。社會(huì)企業(yè)在歐美資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的興起,， 也許代表著人類(lèi)對(duì)商業(yè)企業(yè)制度的反思和變革。中國(guó)經(jīng)過(guò)過(guò)去三十年快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，雖然物質(zhì)財(cái)富有一定的積累,，但是卻嚴(yán)重破壞了社會(huì)價(jià)值觀，也帶來(lái)貧富差距加大,，環(huán)境破壞等惡果,。
社會(huì)企業(yè)雖然不是萬(wàn)靈藥，但是至少提供了一條了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與平衡社會(huì)和環(huán)境代價(jià)的新思路,，在處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó),，是極具倡導(dǎo)和實(shí)踐意義的。我們期待借此報(bào)告,，使更多的人認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)企業(yè),，共同推進(jìn)社會(huì)企業(yè)在中國(guó)的發(fā)展。”
社會(huì)企業(yè)到底是什么,？不是什么,？十年過(guò)去，大家還沒(méi)有達(dá)成共識(shí),。但社會(huì)企業(yè)研究中心等機(jī)構(gòu)所做出的努力探索,，值得被大家銘記。
二,、社企之聲：來(lái)自香港社企民間高峰會(huì)的聲音
社企民間高峰會(huì)于2008年由香港政策研究基金會(huì)創(chuàng)立,，當(dāng)時(shí)社會(huì)企業(yè)在世界各地開(kāi)始受到重視，認(rèn)為有助于解決各種社會(huì)和發(fā)展問(wèn)題,。從2008年起步,，2009年參會(huì)人數(shù)400余人，2010年800余人,，到了現(xiàn)在,，近幾年每年都有2000到3000名參會(huì)者，“社企民間高峰會(huì)”已成為具有國(guó)際影響力的社企盛會(huì),。
2010年,，希望工程發(fā)起人,、南都基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光老師第一次參加社企高峰會(huì)，他演講的題目是《中國(guó)內(nèi)地社會(huì)企業(yè)發(fā)展模式選擇之困》,。他提的社會(huì)企業(yè)非常寬泛，雖然爭(zhēng)議很大,，但成功地讓更多人關(guān)注社會(huì)企業(yè)了,。
他在2010社企高峰會(huì)演講中提出：“社會(huì)企業(yè)的定義是以創(chuàng)新有效的商業(yè)化手段解決社會(huì)問(wèn)題的組織。非營(yíng)利機(jī)制的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)是社會(huì)企業(yè)做不大的根本所在,。
適合中國(guó)內(nèi)地的理想中的社會(huì)企業(yè)發(fā)展模式應(yīng)該是：在社會(huì)收益為先的前提下,，讓創(chuàng)辦人把社會(huì)理想和個(gè)人發(fā)展（包括經(jīng)濟(jì)收益）的需求契合到一起，讓社會(huì)企業(yè)的理想不僅適合少數(shù)圣徒,，更要適合許許多多有社會(huì)理想,、有能力的普通人。這需要社會(huì)給社會(huì)企業(yè)家更多的空間,。”
在中國(guó)推動(dòng)社會(huì)企業(yè)發(fā)展的人已經(jīng)很多,，徐永光老師搖旗吶喊的力度之大，熱情之高,，沒(méi)有誰(shuí)可以和他相比,。在這次峰會(huì)上，徐永光老師還提到四種社會(huì)企業(yè)投資模式：“NPO慈善型,、NPO企業(yè)型,、混合投資型、私人投資型,。”并對(duì)四種投資模式社會(huì)企業(yè)的市場(chǎng)拓展力進(jìn)行了比較,。
2015年，徐永光老師第二次參加香港社企高峰會(huì),。他在會(huì)上說(shuō)“未來(lái)5年二,、三十萬(wàn)億的社會(huì)投資，將刺激數(shù)萬(wàn)家,、乃至數(shù)十萬(wàn)家社會(huì)企業(yè)的生長(zhǎng),。這是中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。我相信,，這也是包括香港在內(nèi)的,、有良知的私人資本投資的絕好機(jī)會(huì)?！边€再次放言：“未來(lái)5年,，中國(guó)有望成為社會(huì)企業(yè)世界第一大國(guó) ”。
2017年,，徐永光老師第三次參加社企高峰會(huì),，提到“中國(guó)特色的社會(huì)企業(yè)”發(fā)展道路,，主要是“民非+企業(yè)的雙輪驅(qū)動(dòng)模式”。并在會(huì)上推薦了他的新書(shū)《公益向右商業(yè)向左》,。
香港社企高峰會(huì)成為社企運(yùn)動(dòng)中大陸與香港民間交流的重要橋梁,，其意義不止推動(dòng)著香港社企發(fā)展，也推動(dòng)了全國(guó)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展,。
談到香港社企高峰會(huì),，不得不提到香港社會(huì)企業(yè)的重要推動(dòng)者之一、香港社會(huì)創(chuàng)業(yè)論壇創(chuàng)始人,、主席謝家駒先生,。
他認(rèn)為“社會(huì)企業(yè)是介乎牟利企業(yè)與非牟利組織之間的一個(gè)嶄新企業(yè)型態(tài)。它有三大特征,。第一,，社企有清晰明確的社會(huì)使命，與牟利企業(yè)不一樣,； 第二,， 社企必須自己創(chuàng)造收入及利潤(rùn)來(lái)自我持續(xù)經(jīng)營(yíng)，這與非牟利組織依靠資助或捐款來(lái)維持迴然不同,。第三點(diǎn)比較復(fù)雜,，關(guān)乎到利潤(rùn)的分配。社會(huì)企業(yè)既是企業(yè),，便有機(jī)會(huì)取得利潤(rùn),，但這利潤(rùn)如何處理，有很多不同的看法,。”
這三大特征與社會(huì)企業(yè)白皮書(shū)設(shè)定的“目標(biāo)設(shè)定”,、“運(yùn)營(yíng)模式”和“利潤(rùn)分享方式”的三個(gè)分析框架可以說(shuō)是共通的。
關(guān)于社會(huì)企業(yè)能不能分紅,，他提到：“由政府出資創(chuàng)辦的社企,，政府規(guī)定所有利潤(rùn)皆需要留在企業(yè)使用，不可分配給任何人,。由私人出資創(chuàng)辦又沒(méi)有申請(qǐng)任何政府資助的社企,，理論上所有利潤(rùn)可由股東自行決定如何分配，但不少都自我設(shè)定一個(gè)上限（最普遍的是三分之一）,，即是說(shuō),，就算有利潤(rùn)也只將不超過(guò)三分之一分給股東，例如黑暗中對(duì)話(香港)有限公司便是采用這個(gè)做法,。假如完全不淮分紅,，那股東投進(jìn)的資金便和捐款沒(méi)有分別。”
“長(zhǎng)期以來(lái),，政府所設(shè)立的兩個(gè)社企資助基金,，卻把私人創(chuàng)辦的社企拒之于門(mén)外,，理由是他們沒(méi)有機(jī)制規(guī)定所有利潤(rùn)皆需留在社企內(nèi)。直至2016年,，其中一項(xiàng)基金 (伙伴倡自強(qiáng)) 才更改了規(guī)定,，容許私人創(chuàng)辦的社企申請(qǐng)資助，條件是必需承諾分配給股東的利潤(rùn)不超過(guò)三分之一,。”
謝家駒先生認(rèn)為：要真正推動(dòng)社企發(fā)展,，關(guān)鍵在于創(chuàng)辦人是否有社會(huì)創(chuàng)業(yè)家精神。所以他聯(lián)合一幫商界及社企界人士,，發(fā)起了“香港社會(huì)創(chuàng)業(yè)論壇”(Hong Kong Social Entrepreneurship Forum)，鼓勵(lì)及推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)精神,。
他們深信,，“要先有社會(huì)創(chuàng)業(yè)精神，社會(huì)企業(yè)才會(huì)茁壯成長(zhǎng),；相反地,，光是用政府資金，造就一些社企項(xiàng)目,，實(shí)有點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)的味道,。過(guò)去十年，香港社企有長(zhǎng)足的發(fā)展,，與社會(huì)創(chuàng)業(yè)精神的發(fā)揮有莫大的關(guān)系,。”
謝家駒先生介紹說(shuō)：部分由于<社會(huì)創(chuàng)業(yè)論壇>的倡導(dǎo),，過(guò)去十年由私人出資創(chuàng)辦的社企大幅增加,。
“據(jù)估計(jì)，從十年前政府資助與私人投資興辦的社企之比是9:1,，現(xiàn)在已是5:5,。更重要的，是私人出資創(chuàng)辦的社企,，表現(xiàn)得更有活力,，更有創(chuàng)意，更能做到自負(fù)盈虧,。一些比較矚目的例子包括：銀杏館,、公平棧、黑暗中對(duì)話,、鉆的,、要有光、仁人學(xué)社等,?！?/span>
展望未來(lái),， 謝家駒先生認(rèn)為“私人創(chuàng)辦的社企，肯定會(huì)成為本地社企發(fā)展的生力軍,。”
2014年,，香港社企高峰會(huì)已發(fā)展成一項(xiàng)相當(dāng)獨(dú)立性的活動(dòng)，香港政策研究基金會(huì)將此項(xiàng)目的管理工作交予香港社會(huì)創(chuàng)業(yè)論壇,。
十年時(shí)間,，香港社企高峰會(huì)已成為社企運(yùn)動(dòng)之中民間與政府間的重要橋梁，從香港走向世界,。
三,、社企推手：南都基金會(huì)與“中國(guó)社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)”
南都基金會(huì)成立于2007年,，其使命是“支持民間公益”,。2007-2019年的階段性戰(zhàn)略是“建設(shè)公益生態(tài)系統(tǒng),，促進(jìn)跨界合作創(chuàng)新,?！?/span>
從南都基金會(huì)的logo就可以看出深受阿育王基金會(huì)的影響,。阿育王（Ashoka）的logo是一棵橡樹(shù),，南都基金會(huì)的是一棵銀杏樹(shù),。
《如何改變世界》里阿育王出場(chǎng)的那一章名為“小小橡果長(zhǎng)出參天大樹(shù)”,，南都基金會(huì)在介紹自己的會(huì)標(biāo)時(shí)提到,，“圖形突出了銀杏葉的特征，形似一棵扎根大地的小樹(shù),，象征著中國(guó)民間公益組織從小到大,，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的品格，同時(shí)又蘊(yùn)含著南都公益基金會(huì)傾力培育民間公益之樹(shù)的美好寓意,?！?/span>
2010年2月9日，阿育王（Ashoka）創(chuàng)始人比爾·德雷頓先生及其中國(guó)區(qū)代表張瑞霖先生拜訪南都基金會(huì),，徐永光介紹時(shí)說(shuō)“Ashoka的理念影響深遠(yuǎn),、前沿，廣為人知,。南都基金會(huì)的LOGO即有所借鑒,。”
德雷頓先生表示南都基金會(huì)及徐永光先生正在做的事就是Ashoka理念所倡導(dǎo)的不僅授人以漁,，更在改造漁業(yè),。他還介紹了Ashoka資助社會(huì)企業(yè)家的方法。Ashoka為其Fellow資助3年的生活費(fèi)用,，讓各社會(huì)企業(yè)家創(chuàng)造平臺(tái),，互相合作、學(xué)習(xí)彼此經(jīng)驗(yàn)。
1978年,，德雷頓35歲,，決定在全世界范圍內(nèi)建立一個(gè)支持頂尖社會(huì)企業(yè)家的組織，這一想法在他頭腦里醞釀了15年之久,。他要找的人“擁有令人折服的遠(yuǎn)見(jiàn),，創(chuàng)造力，精力,，與大規(guī)模地實(shí)現(xiàn)自己的理想的決心,，會(huì)在歷史上留下痕跡的人”。
1980年,，他在美國(guó)華盛頓阿育王（Ashoka）,，創(chuàng)辦Ashoka，目前它每年擁有高達(dá)3000多萬(wàn)美金的資金投入,。自成立至今,，Ashoka孕育了全球70多個(gè)國(guó)家3000位社會(huì)企業(yè)家，以他們的原創(chuàng)構(gòu)想,，為全球三百萬(wàn)直接服務(wù)對(duì)象帶來(lái)了生活狀態(tài)的根本轉(zhuǎn)變。五年內(nèi),，留任率高達(dá)97%,，93%成功達(dá)到創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。Ashoka孕育人才與新事業(yè)的成功率,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《財(cái)富雜志》五百?gòu)?qiáng)企業(yè)里任何一家,。
受“Ashoka Fellow”啟發(fā)和影響的“銀杏伙伴計(jì)劃”便在這樣的背景下誕生。針對(duì)公益青年需要基本生活保障,、社會(huì)認(rèn)同和自我能力提升的需求,，“銀杏計(jì)劃”的資助包括1年10萬(wàn)人民幣，連續(xù)3年的資金支持和1年2次的集體活動(dòng),。項(xiàng)目從2010年啟動(dòng),，2015年正式成立北京市銀杏公益基金會(huì)。
徐永光老師在《下一站,，社企》序《構(gòu)建社會(huì)企業(yè)和社會(huì)投資價(jià)值鏈》一文中說(shuō)：“南都基金會(huì)資助的許多銀杏伙伴和景行機(jī)構(gòu),，有的一開(kāi)始就是社會(huì)企業(yè)，有的后來(lái)變成民非+企業(yè),。南都基金會(huì)在決定資助對(duì)象時(shí),，并不問(wèn)機(jī)構(gòu)性質(zhì)，就看它是不是一家能有效地解決社會(huì)問(wèn)題,、環(huán)境問(wèn)題的機(jī)構(gòu),；
是公益登記的，指望支持其擴(kuò)大影響力，努力實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?；是企業(yè)登記的，指望他們做大掙錢(qián),。唯其如此,，我們的投資才是有效的。而這些投資是純公益的,，無(wú)須金錢(qián)回報(bào),。南都秉承以創(chuàng)新者為中心的資助理念，以此來(lái)激發(fā)公益領(lǐng)域的社會(huì)創(chuàng)新,。”
除了重點(diǎn)支持中國(guó)社會(huì)企業(yè)與社會(huì)投資論壇,，南都在社會(huì)企業(yè)板塊還支持了北京樂(lè)平公益基金會(huì)的共益企業(yè)（B Corp）推廣、清華大學(xué)X-Lab社創(chuàng)硅谷啟動(dòng)和運(yùn)作,、瓶行宇宙等項(xiàng)目,。
2017年，南都基金會(huì)成為中國(guó)社會(huì)企業(yè)與社會(huì)投資論壇（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“社企論壇”）輪值主席,。
這屆社企論壇以“社會(huì)創(chuàng)業(yè)家精神引領(lǐng)新時(shí)代文明”為主題,，并推出“中國(guó)社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)”，吸引了來(lái)自世界各地的近千位嘉賓,，包括來(lái)自商界,、設(shè)計(jì)界和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等不同領(lǐng)域的眾多社會(huì)企業(yè)家，圍繞社會(huì)企業(yè)領(lǐng)域發(fā)展中的熱點(diǎn)話題展開(kāi)交流,。
南都公益基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),、社企論壇輪值秘書(shū)長(zhǎng)彭艷妮在致辭時(shí)說(shuō)：“與其糾結(jié)社企定義，不如抓住其內(nèi)核社會(huì)創(chuàng)業(yè)家精神”,。
她還補(bǔ)充說(shuō)：“正是由于社會(huì)創(chuàng)業(yè)家精神,，這些創(chuàng)始人在解決社會(huì)問(wèn)題的道路上沒(méi)有因循守舊，而是創(chuàng)造性地將公益與商業(yè)結(jié)合,，用最有效的方式去達(dá)成使命,；他們逢山開(kāi)路、遇水搭橋,，他們將人們眼中的問(wèn)題變?yōu)闄C(jī)遇,，將傳統(tǒng)視角下的弱勢(shì)群體翻轉(zhuǎn)成改變自身命運(yùn)的發(fā)動(dòng)機(jī)；他們?cè)诮鉀Q社會(huì)問(wèn)題的同時(shí),，創(chuàng)造了各種形態(tài)的組織,，推動(dòng)了社會(huì)企業(yè)這一概念和實(shí)踐的演進(jìn)；他們也正在重新定義什么是成功的企業(yè),，只追求利潤(rùn)而不追求共享價(jià)值的企業(yè)不再被公認(rèn)為成功,。
理解了這些,，我們?cè)賮?lái)看社會(huì)企業(yè)就會(huì)豁然開(kāi)朗，不要執(zhí)著于社企的表象那些多種多樣的組織形式和運(yùn)作形態(tài),，而要抓住社企的內(nèi)核社會(huì)創(chuàng)業(yè)家精神,。我們推動(dòng)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展，就是要構(gòu)建一個(gè)良好的生態(tài),，有利于發(fā)掘,、連接、培育和支持具有社會(huì)創(chuàng)業(yè)家精神的人,，支持他們用各種創(chuàng)新的辦法為世界帶來(lái)正向改變,。”
不過(guò)，這屆論壇產(chǎn)生一個(gè)極大爭(zhēng)議：摩拜單車(chē)是不是社會(huì)企業(yè),？他有沒(méi)有資格入圍“中國(guó)社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)”,？
徐永光老師并沒(méi)有為這個(gè)爭(zhēng)議感到“焦慮”，而是很高興,，他認(rèn)為爭(zhēng)議本身是好現(xiàn)象,，可以讓原本社會(huì)關(guān)注度不夠的獎(jiǎng)項(xiàng)，變得為人熟知,。
所以,，徐永光老師是摩拜入圍的堅(jiān)定支持者。他認(rèn)為,，“社會(huì)企業(yè)有三個(gè)底線,，即社會(huì)目標(biāo)、環(huán)境目標(biāo)和財(cái)務(wù)可持續(xù)目標(biāo),，如果從這三個(gè)底線來(lái)看，摩拜是一個(gè)非常優(yōu)秀的社會(huì)企業(yè),。”
美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)副教授郭超不贊同以上觀點(diǎn),。他認(rèn)為，“社會(huì)企業(yè)有一個(gè)很關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)是它需要解決市場(chǎng)和政府雙重失靈的問(wèn)題,，而共享單車(chē)這個(gè)領(lǐng)域,，市場(chǎng)不僅沒(méi)有失靈，還很活躍,，從這個(gè)角度講,，摩拜單車(chē)還遠(yuǎn)不是一個(gè)社會(huì)企業(yè)。”
Aha社會(huì)創(chuàng)新中心主任顧遠(yuǎn)則指出,，摩拜就是一個(gè)商業(yè)企業(yè),，既沒(méi)有必要，也不應(yīng)該被歸到社會(huì)企業(yè)中,，否則,，“把任何問(wèn)題都泛化為社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)企業(yè)一詞也就不太有意義了”。
北京大學(xué)公民社會(huì)研究中心主任袁瑞軍老師表示,，在討論社會(huì)企業(yè)的同時(shí),，也不能妖魔化傳統(tǒng)企業(yè)，她認(rèn)為,，“很多企業(yè)也在滿足社會(huì)需求,，從某種意義上看，未來(lái)所有的企業(yè)都可能成為社會(huì)企業(yè),。”
“中國(guó)社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)”啟動(dòng)時(shí)曾公開(kāi)申請(qǐng)者需具備六大條件,，即清晰的社會(huì)使命、大規(guī)模地解決社會(huì)痛點(diǎn)問(wèn)題,、符合商業(yè)邏輯的商業(yè)模式,、卓爾不群的創(chuàng)新力，擁有出色領(lǐng)導(dǎo)力和合作進(jìn)取精神的團(tuán)隊(duì)以及可持續(xù)的發(fā)展理念,。
按照這些條件,，摩拜單車(chē)入圍了“中國(guó)社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)”，但最終沒(méi)有獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng),。
在“中國(guó)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證之路”的分論壇上,，臺(tái)上4位專(zhuān)家3位明確反對(duì)徐永光老師關(guān)于摩拜是社會(huì)企業(yè)的觀點(diǎn)。
這個(gè)問(wèn)題將得到怎樣的回答,，從某種程度上來(lái)說(shuō),，已經(jīng)不止是對(duì)摩拜單車(chē)社會(huì)企業(yè)身份認(rèn)定那么簡(jiǎn)單了，它很有可能成為“社會(huì)企業(yè)”這個(gè)概念在中國(guó)被廣泛認(rèn)知,、推動(dòng)更多有志之士投身社會(huì)企業(yè)的一個(gè)拐點(diǎn),。
這便是社會(huì)企業(yè)運(yùn)動(dòng)近十年發(fā)展的大變局，這也引發(fā)了后來(lái)的“兩光之爭(zhēng)”,。時(shí)代呼喚更加清晰的界定：什么是社會(huì)企業(yè),？什么不是社會(huì)企業(yè)？
四,、社創(chuàng)生態(tài)：友成基金會(huì)與社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟
友成基金會(huì)成立于2007年,，是國(guó)內(nèi)首家由中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣的著名企業(yè)家發(fā)起,，以構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)為目標(biāo),、以參與式資助為主要運(yùn)作模式的創(chuàng)新型非公募基金會(huì)。其愿景是：“探索中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新之路,，成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)公正和諧發(fā)展的重要力量,。”
友成基金會(huì)的新公益理念的第一條就是：“強(qiáng)調(diào)精神扶貧與物質(zhì)扶貧并舉,。精神貧困是當(dāng)代社會(huì)面臨的普遍問(wèn)題,，某種程度上也是產(chǎn)生社會(huì)貧困的原因,。 新公益要關(guān)注人的物質(zhì)需求與精神追求的和諧發(fā)展與統(tǒng)一 ，志愿精神和社會(huì)企業(yè)家精神是新公益倡導(dǎo)的主要精神,。”
創(chuàng)始人王平理事長(zhǎng)在2018全球社會(huì)企業(yè)家生態(tài)論壇介紹了友成的緣起：
“之所以發(fā)起這樣一個(gè)基金會(huì),，戴維·伯恩斯坦的《如何改變世界》這本書(shū)給了我很多的力量和啟示。伯恩斯坦寫(xiě)道：社會(huì)企業(yè)家是一批為理想驅(qū)動(dòng),、充滿創(chuàng)造力的人,，他們質(zhì)疑現(xiàn)狀、開(kāi)拓新機(jī)遇,、拒絕放棄,，要重建一個(gè)更好的世界。當(dāng)時(shí)我把社會(huì)企業(yè)家精神概括為三個(gè)A：（Attitude）一種態(tài)度,、（Approach）一種方式和（Action）一種行動(dòng),。
因此，我們就決定把友成企業(yè)家基金會(huì)的英文名字定為YouChange China Social Entrepreneur Foundation,，中國(guó)社會(huì)企業(yè)家基金會(huì),，簡(jiǎn)稱(chēng)是YouChange。友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)是全國(guó)第一家以倡導(dǎo)社會(huì)企業(yè)家精神為使命的公益基金會(huì),，是第一家以發(fā)現(xiàn)和支持社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)袖型人才為使命的基金會(huì),。十年來(lái)，友成基金會(huì)已累計(jì)支出3.5億元人民幣用于打造社會(huì)創(chuàng)新的生態(tài)系統(tǒng),。”
2011年,，友成基金會(huì)與中央編譯局聯(lián)合出版了《“友成”社會(huì)創(chuàng)新與社會(huì)企業(yè)譯叢》，包括《社會(huì)企業(yè)家的戰(zhàn)略工具》,、《探求社會(huì)企業(yè)家精神》等書(shū),，推動(dòng)了社會(huì)企業(yè)研究的發(fā)展。
2014年,，友成基金會(huì)提出了社會(huì)價(jià)值的概念,。“所謂社會(huì)價(jià)值,，是指組織和個(gè)人通過(guò)物質(zhì)和精神成果的創(chuàng)造，通過(guò)創(chuàng)新的方式,，為全體社會(huì)成員帶來(lái)的共同利益,。”友成認(rèn)為，“所謂社會(huì)企業(yè)家其實(shí)就是最能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,、增進(jìn)社會(huì)福祉,、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一群人。”同年開(kāi)始籌建社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟,。
2016年友成聯(lián)合幾十家投資機(jī)構(gòu),、研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)組織,，正式發(fā)起成立了社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟（CASVI），英文全稱(chēng)為：“China Alliance of Social Value Investment”,。
其使命有三：一是倡導(dǎo)社會(huì)價(jià)值理念,，二是建立社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，三是打造社會(huì)價(jià)值投資生態(tài),。目前的品牌項(xiàng)目有：發(fā)現(xiàn)中國(guó)義利99,、中國(guó)社創(chuàng)獨(dú)角獸、中國(guó)社創(chuàng)號(hào)等,。
關(guān)于社會(huì)價(jià)值投資,，還有一種說(shuō)法是“影響力投資”。資中筠《財(cái)富的責(zé)任與資本主義演變》一書(shū)中,，在第十三章“時(shí)代與創(chuàng)新”中專(zhuān)門(mén)提到了社會(huì)企業(yè)與影響力投資,。
書(shū)中對(duì)“影響力投資”的定義為：“旨在創(chuàng)造超越財(cái)政收益的積極影響的投資”?！盀榇?，除了管理財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)收益外，還需管理該企業(yè)在社會(huì)和環(huán)境方面的表現(xiàn),。投資者包括傳統(tǒng)的公益基金會(huì),、商業(yè)企業(yè)或金融機(jī)構(gòu)以及身價(jià)較高的個(gè)人”?！斑@種模式的資本投資者是這樣一批人：他們?cè)絹?lái)越不愿意在唯利是圖和無(wú)償捐贈(zèng)之間作出非此即彼的選擇,，而謀求營(yíng)利與公益兼顧的方式。”
影響力投資主要目標(biāo)是為了改善社會(huì)底層的民生或者通過(guò)投資行為實(shí)現(xiàn)正面的社會(huì)和環(huán)境效應(yīng),。 影響力投資的最終受益人群是“金字塔底端”（BoP：base of the pyramid）,。
2009年，J.P.摩根,、洛克菲勒基金會(huì)和美國(guó)國(guó)際開(kāi)發(fā)署于2009年共同創(chuàng)辦全球影響力投資網(wǎng)絡(luò)（GIIN),，英文全稱(chēng)為：“Global Impact Investing Network”。其任務(wù)是“建立機(jī)制,、組織活動(dòng)以及開(kāi)展培訓(xùn)和研究,，以擴(kuò)大這一特殊行業(yè)的規(guī)模、增進(jìn)其效應(yīng),，并設(shè)定影響力報(bào)告和投資標(biāo)準(zhǔn)”,。它發(fā)起了一個(gè)投資者理事會(huì)，成員由資產(chǎn)擁有者,、基金管理者,、進(jìn)行影響力投資的公益基金會(huì)和家庭、有關(guān)的金融服務(wù)公司以及作為投資對(duì)象的的社會(huì)企業(yè)等代表組成,，相當(dāng)于搭建了一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)并取得合作的平臺(tái),。
從社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟（CASVI）的戰(zhàn)略規(guī)劃來(lái)看,，對(duì)標(biāo)的應(yīng)該是GIIN?！吧鐣?huì)價(jià)值投資”與“影響力投資”,，做的是一回事，二者各有千秋,。筆者在考慮用哪個(gè)詞的時(shí)候,，反復(fù)比較還是覺(jué)得與國(guó)際無(wú)縫對(duì)接的話語(yǔ)體系最好，2014年筆者開(kāi)始選用“影響力投資”一詞,，并正式將“益創(chuàng)家”品牌界定為：“益創(chuàng)家影響力投資”,。然而其實(shí)在當(dāng)時(shí)，“社會(huì)價(jià)值投資”因?yàn)橛殉傻耐苿?dòng),，媒體上的報(bào)道更多,。
筆者曾想在2015年3月7日益創(chuàng)五周年年會(huì)上倡議發(fā)起成立“中國(guó)影響力投資網(wǎng)絡(luò)”（CIIN）,英文全稱(chēng)為：“China Impact Investing Network”，一則因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟,，二則因?yàn)樾枰硇耐度氲健笆澜鐒?chuàng)客大會(huì)”的創(chuàng)造中,，這個(gè)構(gòu)想便只存在于文字中。
社投盟對(duì)社會(huì)價(jià)值投資有獨(dú)特的解釋?zhuān)J(rèn)為,，社會(huì)價(jià)值不僅僅是“影響力”,，而是一個(gè)內(nèi)外兼顧的概念?！吧鐣?huì)價(jià)值投資是一個(gè)關(guān)注人心的概念,，關(guān)注人價(jià)值取向的概念，它回到了人本身,，跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一定意義上更接近,。”
清華大學(xué)公益慈善研究院院長(zhǎng)王名認(rèn)為,，社投盟的精神是“為善去惡,，義利天下”，當(dāng)中的含義不僅僅是改變社會(huì),，更包括對(duì)自身價(jià)值目標(biāo)的重新塑造,，回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化，回到內(nèi)心的追求,。
另一方面,，關(guān)于“影響力投資”的說(shuō)法也越來(lái)越多。2018社企論壇的主題是：“影響力投資助力脫貧攻堅(jiān)”,，在本次年會(huì)上，南都公益基金會(huì)還宣布今年將作為投資人出資5000萬(wàn)元參與禹閎資本新設(shè)立的影響力投資專(zhuān)項(xiàng)基金“禹禾基金”,，致力于推動(dòng)國(guó)內(nèi)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展,。
徐永光老師更是在年會(huì)總結(jié)中表示,，今后正式更名為“中國(guó)社會(huì)企業(yè)與影響力投資論壇”。紅杉資本中國(guó)基金成為下一屆論壇的輪值主席,。
影響力投資如果以2009年全球影響力投資網(wǎng)絡(luò)（GIIN)創(chuàng)建為始,，到2019年剛好10年。而2019年很可能會(huì)成為中國(guó)影響力投資突破性發(fā)展元年,，此前都是在醞釀,，這一方面友成、南都基金會(huì)的貢獻(xiàn)都非常突出,。
過(guò)去十年社企運(yùn)動(dòng)發(fā)展為什么“雷聲大雨點(diǎn)小”,，正在于缺少投資社會(huì)企業(yè)的組織和網(wǎng)絡(luò)。而這一個(gè)環(huán)節(jié),，在下一個(gè)十年應(yīng)該會(huì)得到解決,。
筆者有一個(gè)小心翼翼的預(yù)測(cè)，下一個(gè)十年中國(guó)的“影響力投資”無(wú)論是數(shù)量還是資金額,，都會(huì)全面超越美國(guó),。社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定著，我們國(guó)家的創(chuàng)投,、資本應(yīng)該要往“影響力投資/社會(huì)價(jià)值投資”方向發(fā)展,，資本、金融應(yīng)該是為人民服務(wù),。就像中國(guó)過(guò)去如何利用WTO平臺(tái)推動(dòng)外貿(mào)發(fā)展一樣,，如何借“影響力投資”這套話語(yǔ)體系來(lái)講好中國(guó)故事，在當(dāng)下是一個(gè)重大課題,。
“影響力投資”能為我所用的本質(zhì)是什么,？北大教授韓毓海在《一篇讀罷頭飛雪》書(shū)中寫(xiě)有這樣一段話：“中國(guó)今天缺的并不是財(cái)富，而是管理財(cái)富的辦法和人,，中國(guó)缺的甚至不是資金,，而是正確投資的辦法和會(huì)投資的人。今天,，中國(guó)最缺的恐怕就是金融為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù),、為人民服務(wù)的基本理念。”
潤(rùn)澤德樂(lè)鄉(xiāng)建模式創(chuàng)始人,、歸極智庫(kù)理事長(zhǎng)韓秉欣教授在《歸極：科學(xué)社會(huì)主義大道之行》一書(shū)中說(shuō)：“‘資本’在為’雇傭勞動(dòng)及其資本家’服務(wù)時(shí),，’資本就是帶來(lái)剩余價(jià)的價(jià)值’；‘資本’在為‘勞動(dòng)者及其勞動(dòng)者聯(lián)合勞動(dòng)’服務(wù)時(shí),，‘資本’就被降服,、化解打回原型，還原成為‘資本一般’即‘以貨幣形態(tài)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的價(jià)值形式’,。馬克思從來(lái)都是反對(duì)資本主義,，但并不反對(duì)資本,。從來(lái)沒(méi)有反對(duì)資本為‘聯(lián)合起來(lái)的勞動(dòng)’服務(wù)、為生產(chǎn)發(fā)展服務(wù),、為勞動(dòng)者（人民）服務(wù),。他反對(duì)的只是資本為少數(shù)金融資本及其利益集團(tuán)服務(wù)，為炒錢(qián)服務(wù),。他從來(lái)主張‘降龍伏虎,、化運(yùn)資本’，合理利用資本,，堅(jiān)決反對(duì)以雇傭勞動(dòng),、資本無(wú)限擴(kuò)張、兩極分化為根本特征的,，資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的‘貨幣,、債務(wù)、資本’的欺詐和剝削,，這是經(jīng)典馬克思主義理論的一條基本準(zhǔn)則,。”
所以,，“社會(huì)企業(yè)”和“影響力投資”就是一套很好的輸出中國(guó)思想與模式的話語(yǔ)體系和大舞臺(tái),，我們不去占領(lǐng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)地，別人就會(huì)去占領(lǐng),，而中國(guó)的民眾說(shuō)不定會(huì)跟著被誤導(dǎo),。接下來(lái)，對(duì)影響力投資的本質(zhì),、本源探索與研究,，顯得尤為重要。
因?yàn)橐呀?jīng)有了社投盟這樣的行業(yè)聯(lián)盟,，沒(méi)有必要再去做一個(gè)“中國(guó)影響力投資網(wǎng)絡(luò)”了,。但筆者置身于社會(huì)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)中，依然感到需要凝聚一批影響力投資機(jī)構(gòu),，因而想到了是否可以發(fā)起一個(gè)“中國(guó)影響力投資百人會(huì)”（CIIN100）的社群,？如果做的話，希望能夠得到友成基金會(huì)的支持,，這樣友成在“社會(huì)價(jià)值投資”和“影響力投資”兩個(gè)IP都有布局了,。
五、青年參與：社會(huì)企業(yè)發(fā)展的最大動(dòng)能
青年參與社會(huì)企業(yè)創(chuàng)業(yè)有多重要,？
社創(chuàng)之星《生生不息：中國(guó)社會(huì)創(chuàng)業(yè)家新生代數(shù)據(jù)畫(huà)像》2018報(bào)告顯示,，從創(chuàng)始人年齡來(lái)看，40 歲以下高學(xué)歷人群成為社會(huì)企業(yè)創(chuàng)業(yè)的主力軍。
2018年香港社企高峰會(huì)的核心主題之一也在把年輕一代與社企發(fā)展聯(lián)系起來(lái),。香港特區(qū)政府民政事務(wù)局副局長(zhǎng)陳積志在2018峰會(huì)致辭時(shí)表示：“現(xiàn)在越來(lái)越多年輕人參與到社企行業(yè),，他們不單把社企當(dāng)成理念、服務(wù)和生活方式,，更把社企變成一種投資和終身職業(yè)，這樣的發(fā)展趨勢(shì)讓特區(qū)政府受到鼓舞,。”
過(guò)去十年,，香港地區(qū)涌現(xiàn)了各種不同形式的社企創(chuàng)業(yè)計(jì)劃比賽，主辦者包括政府,、大學(xué),、 商業(yè)機(jī)構(gòu)、平臺(tái)組織等,。 參加者最多的是一年一度的“香港社會(huì)企業(yè)挑戰(zhàn)賽”(HKSEC),，由民政事務(wù)局贊助，香港中文大學(xué)主辦,，對(duì)象是全港各大專(zhuān)院校的學(xué)生,。十年間有數(shù)以千計(jì)的創(chuàng)業(yè)小組參賽，獲得獎(jiǎng)金的也有數(shù)十家,。
在大陸比較早的推動(dòng)青年參與公益創(chuàng)業(yè),，且影響力最大的組織之一當(dāng)屬中青報(bào)KAB全國(guó)推廣辦。
KAB的英文全稱(chēng)為“Know About Business”,，意思是“了解企業(yè)”,，是國(guó)際勞工組織為培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力而專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)的教育項(xiàng)目。
2008年5月,，經(jīng)共青團(tuán)中央書(shū)記處批準(zhǔn),，由中國(guó)青年報(bào)社組建KAB全國(guó)推廣辦公室，主要負(fù)責(zé)KAB項(xiàng)目的交流和推廣,，在各大高校舉辦相關(guān)活動(dòng),，推動(dòng)更多高校加入KAB項(xiàng)目。截至2017年2月,，KAB項(xiàng)目已培訓(xùn)來(lái)自1500多所高校的9100多名師資,，在330多所高校創(chuàng)設(shè)大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部，上百萬(wàn)多名大學(xué)生參加了學(xué)習(xí)實(shí)踐,。
2009年,，KAB全國(guó)推廣辦公室和恒源祥集團(tuán)聯(lián)合發(fā)起“青年恒好公益創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”，旨在“培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感,、公益理想和全球視野的公益創(chuàng)業(yè)青年”,，通過(guò)傳統(tǒng)媒體及新媒體，全方位營(yíng)造鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)新與支持公益創(chuàng)業(yè)的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)當(dāng)代青年（大學(xué)生）用商業(yè)方法解決社會(huì)問(wèn)題,，鼓勵(lì)其創(chuàng)建社會(huì)企業(yè),。
2013年，KAB年會(huì)期間成功舉辦“青年恒好公益創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐研討會(huì)”,，開(kāi)啟KAB中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)理論研究的探索,。
2014年“青年恒好公益創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”主題是：“開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)青年全球視野，營(yíng)造公益創(chuàng)業(yè)社會(huì)氛圍”,。將優(yōu)秀公益創(chuàng)業(yè)青年推薦參加G20全球青年領(lǐng)袖峰會(huì),、夏季達(dá)沃斯論壇、金磚國(guó)家青年峰會(huì),、歐盟青年論壇,、耶魯大學(xué)訪學(xué)等。向世界傳遞中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)青年的聲音,。
2015年出版了首部《中國(guó)青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告》,，2016年又出版第二部。
青年恒好從最初的遴選優(yōu)秀公益創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū),，到遴選優(yōu)秀公益創(chuàng)業(yè)方案并給予獎(jiǎng)勵(lì)和扶持,，五屆活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)了130多個(gè)公益創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，更重要的是各種配套活動(dòng)及媒體傳播,，普及了公益創(chuàng)業(yè)和社會(huì)企業(yè)的理念,，大大推動(dòng)了中國(guó)青年公益創(chuàng)業(yè)與社會(huì)企業(yè)發(fā)展。
除了KAB全國(guó)推廣辦,，特別值得一提的還有成立于2007年的湖南大學(xué)中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)研究中心,。
該機(jī)構(gòu)2008年出版國(guó)內(nèi)第一本《公益創(chuàng)業(yè)學(xué)》教材，2009年策劃舉辦中國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)賽暨年會(huì),，2010年舉辦中國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)論壇,，2011年舉辦中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)高峰論壇，2012年舉辦中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)者訓(xùn)練營(yíng),，2013年策劃發(fā)起中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)周,。一定程度上也推動(dòng)了公益創(chuàng)業(yè)和社會(huì)企業(yè)理念的傳播。
2014年,，團(tuán)中央“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽品牌升級(jí)為“創(chuàng)青春”后,，增設(shè)公益創(chuàng)業(yè)賽，覆蓋了全國(guó)2200多所普通高校,。到2018年已舉辦了三屆創(chuàng)青春全國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)大賽,，大大推動(dòng)了高校青年參與公益創(chuàng)業(yè)的熱情。
團(tuán)中央中國(guó)青年志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽也開(kāi)設(shè)公益創(chuàng)業(yè)賽道,，中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)下還設(shè)有公益創(chuàng)業(yè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì),，2015年并舉辦首屆中國(guó)青年公益創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng),；
2016年，教育部第二屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng) ”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽開(kāi)始,，增設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”公益創(chuàng)業(yè)賽,。支持學(xué)生創(chuàng)辦以社會(huì)價(jià)值為導(dǎo)向的非盈利性創(chuàng)業(yè)。進(jìn)一步推動(dòng)了公益創(chuàng)業(yè)理念在大學(xué)生群體中的傳播,。
2016年,，全國(guó)人大代表、共青團(tuán)中央書(shū)記處書(shū)記傅振邦在兩會(huì)上建議,，將公益創(chuàng)業(yè)納入“大眾創(chuàng)業(yè),、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的內(nèi)涵范疇，在著重推進(jìn)商業(yè)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)也高度重視公益創(chuàng)業(yè),。
對(duì)于如何營(yíng)造青年公益創(chuàng)業(yè)的良好社會(huì)環(huán)境，傅振邦書(shū)記認(rèn)為,，“應(yīng)通過(guò)廣泛宣傳,，加強(qiáng)各級(jí)政府和社會(huì)民眾對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，逐步建立大學(xué)生從事公益創(chuàng)業(yè)和在公益組織及社會(huì)企業(yè)就業(yè)也能獲得合理待遇,、實(shí)現(xiàn)應(yīng)有價(jià)值的觀念,。
另外，國(guó)家應(yīng)積極鼓勵(lì)公益投資機(jī)構(gòu)的發(fā)展,，培育支持公益創(chuàng)業(yè)的投資孵化機(jī)構(gòu)及各類(lèi)專(zhuān)業(yè)中介組織,，構(gòu)建公益創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。政府可專(zhuān)門(mén)支持共青團(tuán)等群團(tuán)組織成立公益創(chuàng)業(yè)孵化機(jī)構(gòu),，如同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的央企那樣,，領(lǐng)辦創(chuàng)辦出社會(huì)領(lǐng)域的中央企業(yè)。”
2017年,，第三屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽舉辦同期實(shí)踐活動(dòng)“青年紅色筑夢(mèng)之旅”,。通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目對(duì)接革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，助力精準(zhǔn)扶貧脫貧與鄉(xiāng)村振興,?！扒嗄昙t色筑夢(mèng)之旅”實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的諸多大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目本質(zhì)上都可以成為“公益創(chuàng)業(yè)和社會(huì)企業(yè)”的范疇。
當(dāng)下,，青年大學(xué)生已經(jīng)成為公益創(chuàng)業(yè)和社會(huì)企業(yè)參與中最活躍的群體,。
在拓展社會(huì)企業(yè)發(fā)展的增量方面，除了前文提到的一些組織,，筆者所接觸和了解的還有：社創(chuàng)之星·中國(guó)社會(huì)創(chuàng)業(yè)家大賽,、北京大學(xué)未來(lái)社會(huì)企業(yè)家協(xié)會(huì)與公益創(chuàng)業(yè)研究會(huì)、“北極光—清華”全國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐賽,、清華“X-Lab 社創(chuàng)硅谷”,、樂(lè)平基金會(huì),、中國(guó)人民大學(xué)尤努斯社會(huì)事業(yè)與微型金融研究中心、
哈佛大學(xué)seed社會(huì)創(chuàng)新種子班,、GSVC全球社會(huì)創(chuàng)業(yè)大賽,、易社計(jì)劃、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究中心,、上海黑蘋(píng)果青年公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展中心,、世青創(chuàng)新中心、 iJoin社會(huì)創(chuàng)新咨詢(xún),、香港社會(huì)企業(yè)挑戰(zhàn)賽,、香港MAD創(chuàng)不同、中國(guó)富強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)大賽,、
深圳國(guó)際公益學(xué)院,、育公益創(chuàng)投、BottleDream,、愛(ài)佑慈善基金會(huì)“愛(ài)佑益+”公益創(chuàng)投,、順德社會(huì)創(chuàng)新中心、AHA社會(huì)創(chuàng)新中心,、星展銀行社會(huì)企業(yè)訓(xùn)練營(yíng),、724社創(chuàng)空間、蘭州大學(xué)公益創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì),、壹基金社會(huì)企業(yè)家聯(lián)盟,、廣西師大公益創(chuàng)業(yè)創(chuàng)投基金、北辰青年,、益創(chuàng)家影響力投資等,。
2019年開(kāi)啟的新十年，將有越來(lái)越多的年輕人參與到社會(huì)企業(yè)創(chuàng)業(yè)中來(lái),，最終社會(huì)企業(yè)將有可能成為青年創(chuàng)業(yè)的主流選擇之一,。
六、認(rèn)證出現(xiàn)：中國(guó)慈展會(huì)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證與中國(guó)特色社會(huì)企業(yè)
社會(huì)企業(yè)是什么,？不是什么,？這是一直困擾社會(huì)企業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)。
目前,，國(guó)際上已有22個(gè)國(guó)家具備較完整的社企認(rèn)證體系,，部分歐洲北美國(guó)家則有多個(gè)認(rèn)證模式。
社會(huì)企業(yè)認(rèn)證在中國(guó)的“破冰”,，始于順德,。2014年，廣東順德社會(huì)創(chuàng)新中心發(fā)起了全國(guó)首個(gè)地方性的社會(huì)企業(yè)認(rèn)證,。截至2017年底,，順德通過(guò)兩次認(rèn)定共認(rèn)證社會(huì)企業(yè)14家,，觀察和意向社會(huì)企業(yè)10多家，服務(wù)領(lǐng)域涵蓋助殘,、環(huán)保,、公共安全、文化教育,、社區(qū)營(yíng)造,、國(guó)際交流等。
社會(huì)企業(yè)認(rèn)證在中國(guó)變成全國(guó)性的認(rèn)證,，始于深圳,。2015年，第四屆中國(guó)慈展會(huì)期間,，7家社會(huì)企業(yè)在深圳獲得主辦方頒出的“民間執(zhí)照”,，其中包括來(lái)自大連、上海,、蘭州和深圳本土的企業(yè),。
2015、2016年兩年的認(rèn)證過(guò)程中,，中國(guó)慈展會(huì)總共收到221家機(jī)構(gòu)的申請(qǐng)（2015年67家機(jī)構(gòu)申請(qǐng)，2016年154家機(jī)構(gòu)申請(qǐng)認(rèn)證）,，最終85家機(jī)構(gòu)進(jìn)入最終的專(zhuān)家評(píng)審環(huán)節(jié),。經(jīng)過(guò)兩屆的認(rèn)證，總共有23家機(jī)構(gòu)獲得認(rèn)證（2015年有7家機(jī)構(gòu)獲得認(rèn)證,，2016年有16家機(jī)構(gòu)通過(guò)認(rèn)證）,。
第二屆認(rèn)證首次采用分級(jí)認(rèn)證的方式，中和農(nóng)信是第二屆認(rèn)證中唯一獲得金牌社企的社會(huì)企業(yè),。
2017年,，作為中國(guó)慈展會(huì)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證的執(zhí)行單位，深圳市社創(chuàng)星社會(huì)企業(yè)發(fā)展促進(jìn)中心成立,。
介紹文字中有這樣一段：社企認(rèn)證促進(jìn)了社企人對(duì)于社會(huì)企業(yè)的身份認(rèn)同,，吸引和鼓勵(lì)了更多更優(yōu)秀的創(chuàng)新型社會(huì)企業(yè)參與認(rèn)證，推動(dòng)一批“改變世界”的社會(huì)企業(yè)家們的出現(xiàn),，以可持續(xù)的方式解決社會(huì)問(wèn)題,。
“社企認(rèn)證的主要目的是提高政府、基金會(huì),、企業(yè),、社會(huì)組織以及公眾對(duì)社會(huì)企業(yè)認(rèn)知，探索’有中國(guó)特色的社會(huì)企業(yè)’發(fā)展道路,，推動(dòng)社會(huì)企業(yè)成為解決當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的有力抓手,，成為人民追求美好生活的有力幫手,。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是推動(dòng)中國(guó)成為全球社會(huì)企業(yè)強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中華民族的偉大復(fù)興,。”
社創(chuàng)星理事長(zhǎng),、中國(guó)慈展會(huì)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證辦公室執(zhí)行負(fù)責(zé)人夏璇在《社創(chuàng)星為什么要推動(dòng)中國(guó)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展？》一文中說(shuō)：“社創(chuàng)星將’利他利已’作為第一性原理,，以’讓社會(huì)創(chuàng)新有價(jià)值’為愿景,，以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)企業(yè)落地與發(fā)展為使命，以開(kāi)放共享的心態(tài)和方式來(lái)構(gòu)建中國(guó)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證與綜合服務(wù)平臺(tái),，希望能幫助適合轉(zhuǎn)型愿意轉(zhuǎn)型的社會(huì)組織以社會(huì)企業(yè)為目標(biāo)來(lái)轉(zhuǎn)型,，幫助這些社會(huì)企業(yè)解決問(wèn)題，創(chuàng)造價(jià)值,；即增加價(jià)值而不是消耗價(jià)值,。
基于對(duì)中國(guó)新時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和自信下，我們提出堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)企業(yè)發(fā)展理念,，堅(jiān)持社會(huì)目標(biāo)不漂移,，積極使用科技、互聯(lián)網(wǎng),、大數(shù)據(jù),、金融等手段來(lái)可持續(xù)，有效的解決中國(guó)當(dāng)下發(fā)展所存在的因?yàn)檎褪袌?chǎng)雙重失靈而產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題,。”
“認(rèn)證”對(duì)社會(huì)企業(yè)的定義為：“社會(huì)企業(yè)是指在中國(guó)（含港澳臺(tái)地區(qū)）經(jīng)合法登記注冊(cè)成立一年及以上,，全職受薪團(tuán)隊(duì)不少于三人，具有健全財(cái)務(wù)制度,、實(shí)行獨(dú)立核算的企業(yè)或社會(huì)組織,。
該機(jī)構(gòu)以解決社會(huì)問(wèn)題、改善社會(huì)治理,、服務(wù)于弱勢(shì)和特殊群體或社區(qū)利益,、開(kāi)展環(huán)境保護(hù)等為宗旨或首要目標(biāo)，并有機(jī)制保證其社會(huì)目標(biāo)穩(wěn)定,。同時(shí)通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作創(chuàng)新解決社會(huì)問(wèn)題,，其社會(huì)影響力與市場(chǎng)成果是清晰、可測(cè)量的,。”
依據(jù)定義,，設(shè)定了認(rèn)證的“四大判定性標(biāo)準(zhǔn)”，以及三大分級(jí)：對(duì)4 項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)采用百分制進(jìn)行量化,。其中,，滿足 4 項(xiàng)判定性標(biāo)準(zhǔn)的申報(bào)機(jī)構(gòu)即認(rèn)證為社會(huì)企業(yè)；評(píng)分達(dá)到 60 分及以上的認(rèn)證為“中國(guó)好社企”,；評(píng)分達(dá)到 80 分及以上的認(rèn)證為“中國(guó)金牌社企”,。
申請(qǐng)認(rèn)證的七個(gè)流程為：交申請(qǐng),、做評(píng)估、有反饋,、來(lái)盡調(diào),、有評(píng)分、有公示,、出結(jié)果,。
認(rèn)證完后還有一些列后續(xù)服務(wù)，包括：社會(huì)企業(yè)標(biāo)識(shí)使用,、對(duì)接社企空間,、能力建設(shè)與行業(yè)交流、社會(huì)企業(yè)金融服務(wù),、社會(huì)企業(yè)管理支持,、傳播矩陣支持、產(chǎn)品渠道對(duì)接等服務(wù),。
社會(huì)企業(yè)認(rèn)證在政府層面的重大突破開(kāi)始于成都,，2018年4月，成都市出臺(tái)《成都市人民政府辦公廳關(guān)于培育社會(huì)企業(yè)促進(jìn)社區(qū)發(fā)展治理的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）,，成都市工商局又陸續(xù)出臺(tái)了《成都市社會(huì)企業(yè)評(píng)審認(rèn)定管理工作試行辦法》等系列配套文件,。
據(jù)悉，出臺(tái)關(guān)于社會(huì)企業(yè)的專(zhuān)項(xiàng)評(píng)審認(rèn)定辦法在省會(huì)城市中尚屬首例,。具體的認(rèn)證服務(wù)由中國(guó)慈展會(huì)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證辦公室提供,。
2018年8月11日，中國(guó)社會(huì)企業(yè)論壇北京峰會(huì)暨北京社會(huì)企業(yè)聯(lián)盟成立儀式在京舉行,。峰會(huì)上,，北京社會(huì)企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)發(fā)布了《北京市社會(huì)企業(yè)認(rèn)證辦法（試行）》,。
《辦法》的發(fā)布將使北京市社會(huì)企業(yè)發(fā)展有了可參照的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),。《辦法》第一條即規(guī)定,，要“引導(dǎo)社會(huì)資本參與社會(huì)問(wèn)題的解決”,。
這些認(rèn)證中，爭(zhēng)議最大的是“社會(huì)企業(yè)能否分紅”的問(wèn)題,。有人認(rèn)為社會(huì)企業(yè)的收入應(yīng)全部投入社會(huì)和公共事業(yè),；也有人認(rèn)為如果不分紅，社會(huì)資本缺乏進(jìn)入的根本動(dòng)力,，社會(huì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的效率堪憂,；持中間意見(jiàn)者認(rèn)為，社會(huì)企業(yè)可以有限度地分紅,，拿出占據(jù)所獲利潤(rùn)固定比例的資金用于激勵(lì)和分紅,?！?/span>
成都的《意見(jiàn)》在對(duì)定義社會(huì)企業(yè)時(shí)指出，社會(huì)企業(yè)“所得盈利按照其社會(huì)目標(biāo)再投入自身業(yè)務(wù),、所在社區(qū)或公益事業(yè)”,，這一描述被指“不允許分紅”。
北京的《辦法》制定的過(guò)程中,，曾對(duì)是否分紅,、有限分紅的比例等進(jìn)行討論，而最終的《辦法》就此并未有明確描述,，因而可以被理解為允許分紅,。
那么，到底社會(huì)企業(yè)能不能分紅呢,？歸根結(jié)底,，還是回到社會(huì)企業(yè)的界定上來(lái)。
七,、“兩光之爭(zhēng)”：中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展大變局
2017年8月,，徐永光出版新書(shū)《公益向右，商業(yè)向左：社會(huì)企業(yè)與社會(huì)影響力投資》,，繼續(xù)為社會(huì)企業(yè)的發(fā)展鼓與呼,。如果沒(méi)有讀過(guò)此書(shū)，不了解社會(huì)企業(yè)光譜圖,，會(huì)誤認(rèn)為講左派,、右派之類(lèi)。實(shí)際上在這個(gè)光譜圖中,，公益組織在左邊,，商業(yè)企業(yè)在右邊，“公益向右,，商業(yè)向左”代表他們的運(yùn)動(dòng)方向,，事實(shí)上都是在向中間靠攏，處于中間的位置就是“社會(huì)企業(yè)”,。
2017年9月14日,，與徐永光相交二十余年的中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)公益創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)康曉光撰“檄文”《駁“永光”謬論》，稱(chēng)其否認(rèn)人的利他性,，顛覆了公益的本質(zhì),。兩人的論戰(zhàn)引發(fā)大討論，這便是“兩光之爭(zhēng)”,。
徐永光老師的本意是要推動(dòng)社會(huì)企業(yè)發(fā)展,，康曉光老師反復(fù)在強(qiáng)調(diào)的是公益慈善的價(jià)值。爭(zhēng)論的本質(zhì)是如何處理好商業(yè)和公益的關(guān)系問(wèn)題，爭(zhēng)論的根源就是“社會(huì)企業(yè)是什么,？不是什么”的問(wèn)題,。
這個(gè)問(wèn)題回答好了，能推動(dòng)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展,，回答得不好,，“社會(huì)企業(yè)”將成為一個(gè)尷尬的詞。
舉一個(gè)最大的分歧來(lái)說(shuō),，徐永光老師說(shuō)摩拜是社會(huì)企業(yè)的典范,，康曉光老師對(duì)此表示強(qiáng)烈反對(duì)?？翟凇跋摹敝袑?xiě)到：“要區(qū)別企業(yè),、社會(huì)企業(yè)、非營(yíng)利組織,、公益組織,，只能從動(dòng)機(jī)入手，不能從結(jié)果入手,。”
“說(shuō)結(jié)果,，任何一個(gè)合法的盈利的企業(yè)，都為社會(huì)作出了積極貢獻(xiàn),。就此而言,，企業(yè)、社會(huì)企業(yè),、非營(yíng)利組織,、公益組織沒(méi)有區(qū)別。它們之間的區(qū)別在于動(dòng)機(jī)或存在的目的,，例如企業(yè)為所有者自己謀利益,，公益組織為社會(huì)謀利益。正是在這種意義上,，我們說(shuō)摩拜是企業(yè),，而不是社會(huì)企業(yè)。如果摩拜這樣的還在虧損的企業(yè)可以是社會(huì)企業(yè)的典范,，那么所有盈利的合法企業(yè)就都是無(wú)與倫比的社會(huì)企業(yè)了,。”
他還談了幾句個(gè)人觀察所得,，讓人印象深刻：“最熱衷于社會(huì)企業(yè)的人,，有一些是做企業(yè)做不成，做公益不甘心,，偏偏又想名利雙收的人,。他們的如意算盤(pán)是，搞個(gè)社會(huì)企業(yè),，既能以公益之名無(wú)償?shù)孬@得資源,，又能像企業(yè)所有者那樣將組織的資產(chǎn)據(jù)為己有,，既然博取美名，又能個(gè)人發(fā)財(cái),，兩頭通吃,，何樂(lè)不為。永光鼓吹的’一邊做公益,，一邊賺錢(qián)’就是這類(lèi)人的小算盤(pán),。理所當(dāng)然地，永光謬論得到了他們的熱烈響應(yīng),。”
康曉光老師一針見(jiàn)血的指出當(dāng)下“社會(huì)企業(yè)”認(rèn)知的癥結(jié),。他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：不要把提供社會(huì)服務(wù)的企業(yè)誤認(rèn)為社會(huì)企業(yè)。提供社會(huì)服務(wù)的,，既有“以為股東牟利為目的”的企業(yè),，也有“以解決社會(huì)問(wèn)題為目的”的社會(huì)企業(yè)。
摩拜入圍“中國(guó)社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)”七個(gè)月后,，美團(tuán)點(diǎn)評(píng)創(chuàng)始人王興公開(kāi)宣稱(chēng)企業(yè)發(fā)展的全新階段將是“社會(huì)企業(yè)”,。貝殼找房創(chuàng)始人左暉明確表示，貝殼要打造成“不是單純追求盈利,，而是要做解決行業(yè)痛點(diǎn)和消費(fèi)者訴求的社會(huì)企業(yè),。”
2018年10月,，康曉光老師發(fā)起“公益與商業(yè)關(guān)系國(guó)際研討會(huì)”,，“兩光”都有主題分享。其中康曉光老師發(fā)表題為《義利之辯》的主旨發(fā)言,。他的核心觀點(diǎn)是：公益商業(yè)化,、政商合流閹割公益，被濫用的社會(huì)企業(yè)是其“抓手”,。
他在演講中說(shuō)：“作為鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)新的態(tài)度,，作為籌集公益資源的新渠道，作為引導(dǎo)商業(yè)資源向公益靠攏的努力,，作為公益行動(dòng)主體多元化的新發(fā)展,，社會(huì)企業(yè)值得充分肯定。在我的心目中,，正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)企業(yè)運(yùn)動(dòng),，應(yīng)當(dāng)是商業(yè)向善的潮流，而不是公益向商業(yè)靠攏的潮流,；是公益引領(lǐng)商業(yè)的結(jié)果,，而不是商業(yè)影響公益的結(jié)果。然而，在當(dāng)下中國(guó),，社會(huì)企業(yè)在發(fā)揮積極作用的同時(shí),，也在發(fā)揮消極的作用，而且后者更為突出,。”
徐永光老師的分享主題是《公益創(chuàng)投與混合金融催化社會(huì)創(chuàng)新》,。演講的核心在于推動(dòng)影響力投資的發(fā)展，具體談社會(huì)企業(yè)的內(nèi)容少了許多,。他提到南都基金會(huì)要向一家老牌基金會(huì)凱洛格基金會(huì)學(xué)習(xí)其混合金融投資模式,，打造公益創(chuàng)投-混合金融價(jià)值鏈。讓筆者印象深的是引用了《莊子》的“混沌”的故事,。
“公益創(chuàng)投和混合金融,，令公益與商業(yè)的邊界趨于模糊，這個(gè)模糊地帶正是社會(huì)創(chuàng)新的精妙之處,，活力空間,，混沌所在。”
“公益混合金融混合了資助,、獎(jiǎng)勵(lì),、優(yōu)惠貸款、市場(chǎng)條件下的貸款和影響力投資,，盡管處于公益商業(yè)的模糊地帶,，但多元投資，初心不變,，目標(biāo)清晰,，結(jié)果為王——一切基于基金會(huì)的公益使命，一切基于公益投資的有效性,，一切基于有效解決社會(huì)問(wèn)題”,。為此，還舉了重慶兩江環(huán)保組織,、親近母語(yǔ),、樂(lè)朗樂(lè)讀等三個(gè)案例。
研討會(huì)期間,，徐永光老師朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)康曉光老師講稿稱(chēng)：“今天曉光在論壇的觀點(diǎn),，我大部分贊成?！?nbsp; “兩光之爭(zhēng)”到這里看上去已經(jīng)結(jié)束,，而實(shí)際的結(jié)果是關(guān)于社企的定義大家已經(jīng)不敢再深入討論下去了。
2018年社企論壇結(jié)束后,，“公益資本論”創(chuàng)始人黎宇琳老師寫(xiě)了一篇文章《社企論壇的冷觀察：關(guān)于社企定義的爭(zhēng)論消失了》,。文中提到：
“在過(guò)往幾屆社企論壇上，關(guān)于社企定義的爭(zhēng)論一直是論壇的主要看點(diǎn),，第三屆于北京舉行社企論壇最讓人印象深刻的一幕,，就是在’中國(guó)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證之路’的分論壇上，臺(tái)上4位專(zhuān)家3位明確反對(duì)論壇執(zhí)委會(huì)主席徐永光關(guān)于摩拜是社會(huì)企業(yè)的觀點(diǎn),。其中有爭(zhēng)論,，有思辨，讓人感到一種明顯的張力,。
但在今年,，這種張力似乎消失了。關(guān)于社企定義的問(wèn)題幾乎無(wú)人討論,，即便有學(xué)者偶爾提及,，也沒(méi)有什么人附和。一位連續(xù)跟蹤社企論壇的媒體同行說(shuō),，以往,，嘉賓上臺(tái)時(shí)要先說(shuō)明一下，我為什么是個(gè)社會(huì)企業(yè),，但在今年,，這種感覺(jué)就變成了：我認(rèn)為我是一個(gè)社會(huì)企業(yè)，主持人也認(rèn)為我是一個(gè)社會(huì)企業(yè),，所以我毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)社會(huì)企業(yè),。”
黎老師還舉了個(gè)例子，北京縱情向前科技有限公司（水滴籌）今年摘得兩項(xiàng)社企大獎(jiǎng),，一個(gè)是“年度社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)”,，一個(gè)是“醫(yī)療及大健康獎(jiǎng)”，若是在去年,，估計(jì)會(huì)引起很大的爭(zhēng)議：一個(gè)純商業(yè)公司怎么就是社企了,？如何確保其社會(huì)目標(biāo)不漂移？但在今年,，相關(guān)的質(zhì)疑聲音幾乎聽(tīng)不到了,。
這是什么原因呢？
黎老師說(shuō)：“不是業(yè)界已經(jīng)達(dá)成了共識(shí),，比較大的可能是因?yàn)榇饲暗挠懻搶?shí)際上已經(jīng)走進(jìn)了死胡同,，討論不下去了?！?/span>
徐永光老師推動(dòng)社會(huì)企業(yè)發(fā)展的熱忱值得肯定,，康曉光老師對(duì)社會(huì)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的批判也非常深刻。
我們可否不討論社會(huì)企業(yè)的本質(zhì)而想推動(dòng)社企運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)向前發(fā)展,？筆者的回答是：不能,。所以,，筆者認(rèn)為現(xiàn)在正處于中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展的大變局時(shí)期，這也是為什么要寫(xiě)這篇《中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展史》的原因之一,，梳理過(guò)去是為了更好的展望未來(lái),。
接下來(lái)最重大的問(wèn)題是：要推動(dòng)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展，而又不能讓“社會(huì)企業(yè)”被濫用,。這需要我們正本清源的理解“社會(huì)企業(yè)”,。
八、返本開(kāi)新：從源頭論“社會(huì)企業(yè)”
要更好的理解“社會(huì)企業(yè)”,，可以從其源頭開(kāi)始探討,。
通常認(rèn)為，社會(huì)企業(yè)發(fā)端于1844年的英國(guó)工業(yè)小鎮(zhèn)羅奇代爾,，一些窮困的工人集資成立“羅奇代爾公平先鋒合作社”,，他們不追求擴(kuò)大利潤(rùn)，專(zhuān)門(mén)為社員提供質(zhì)量有保證又價(jià)格公道的食品,，這在后來(lái)被公認(rèn)為世界上第一家社會(huì)企業(yè),。
“羅奇代爾公平先鋒合作社”自創(chuàng)立就設(shè)定了明確的目標(biāo)，并將之寫(xiě)入了合作社章程的第一章,。其中,，目標(biāo)的第一項(xiàng)就是開(kāi)設(shè)一家商店，專(zhuān)門(mén)為社員提供質(zhì)量有保證又價(jià)格公道的食品,。
關(guān)于羅奇代爾的故事,，徐會(huì)壇老師寫(xiě)的《英國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)史》中有詳細(xì)論述。
讀完后讓筆者感到疑惑的是,，英國(guó)第一家合作社羅奇代爾被認(rèn)為是世界上第一家社會(huì)企業(yè),，那么所謂“社會(huì)企業(yè)之父”豈不應(yīng)該追溯到“空想社會(huì)主義者”羅伯特·歐文？按照當(dāng)下對(duì)社會(huì)企業(yè)家的定義,，歐文也是一位偉大的社會(huì)企業(yè)家,。我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)的歷史背景。
18世紀(jì)末,，英國(guó)正處于工業(yè)革命的鼎盛期,，一方面，資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富極度膨脹,，另一方面,，勞動(dòng)人民慘遭剝削，工人和資本家之間的矛盾加劇,。對(duì)被壓迫者充滿同情,，同時(shí)滿懷理想主義熱情的歐文，決定在自己位于新拉納克村的工廠進(jìn)行改變社會(huì)不合理狀況的試驗(yàn),。他希望這樣的改革既有利于工廠主,，又有利于工人,。
歐文進(jìn)駐新拉納克村之初，村里有很多小商小販,，賣(mài)的產(chǎn)品質(zhì)量一般,，價(jià)格卻十分昂貴，不少村民因此負(fù)債累累,。為了提高工人的健康和生活水準(zhǔn),，歐文開(kāi)辦了這家商店,，出售物美價(jià)廉的商品,，煤炭、衣服,、日用品,、蔬菜和肉都可以在這里買(mǎi)到。很快,，村民不再入不敷出,，商店也有盈利。利潤(rùn)被用來(lái)支持村里的學(xué)校建設(shè),。
1844年,，歐文的理念被英國(guó)蘭開(kāi)夏郡的工人借鑒，“羅奇代爾公平先鋒社”出現(xiàn)在蘭開(kāi)夏郡的羅奇代爾小鎮(zhèn)的蛤蟆巷,。該社倡導(dǎo)工人以自助,、互助的方式共同購(gòu)買(mǎi)生活必需品，被譽(yù)為世界上第一家合作社,。而歐文創(chuàng)辦的這個(gè)商店,，成了合作社思想的起源地。“羅奇代爾公平先鋒社”則被稱(chēng)為英國(guó)社會(huì)企業(yè)的發(fā)源地,。
這二者有些什么區(qū)別和聯(lián)系,？這對(duì)我們了解“什么是社會(huì)企業(yè)，什么不是”會(huì)有很大的幫助,，所以這里簡(jiǎn)單做一番梳理,。
第一份中國(guó)社會(huì)企業(yè)白皮書(shū)中提到社會(huì)企業(yè)本土化界定的三個(gè)維度，分別是：“目標(biāo)設(shè)定”,、“運(yùn)營(yíng)模式”和“利潤(rùn)分享方式”,，我們先用這個(gè)框架來(lái)分析。
先看“羅奇代爾公平先鋒社”,。其“目標(biāo)設(shè)定”是“不追求擴(kuò)大利潤(rùn),，專(zhuān)門(mén)為社員提供質(zhì)量有保證又價(jià)格公道的食品”。
“運(yùn)營(yíng)模式”是羅奇代爾二十八名工人聯(lián)合起來(lái),，他們每人出資一英鎊,，聯(lián)合運(yùn)營(yíng),，為工人們所共同占有，相互關(guān)系不是雇傭關(guān)系,，而是聯(lián)合勞動(dòng)的關(guān)系,。“羅奇代爾九項(xiàng)原則”寫(xiě)到：“男女平等且一人一票，民主選舉管理委員會(huì)”,。
“利潤(rùn)分享方式”在九項(xiàng)原則里有4點(diǎn)提及：“股本享受固定利率,，按照社員購(gòu)買(mǎi)的商品量進(jìn)行利潤(rùn)分紅，劃出一定比例的利潤(rùn)用于提升社員的文化教育水平,，定期向社員公開(kāi)財(cái)務(wù)報(bào)表及資產(chǎn)負(fù)債表等,。
這三個(gè)維度分析的結(jié)果，可以得出“羅奇代爾”是社會(huì)企業(yè),。反過(guò)來(lái)我們也可以驗(yàn)證這三個(gè)維度,，“羅奇代爾”是社會(huì)企業(yè)，那么社會(huì)企業(yè)的三個(gè)維度就應(yīng)該是這個(gè)分析結(jié)果,。
再來(lái)看歐文的實(shí)驗(yàn),。從 “目標(biāo)設(shè)定”來(lái)看，“歐文試驗(yàn)”時(shí)為了改變社會(huì)不合理狀況,，商店也是為了提高工人的健康和生活水準(zhǔn),，毫無(wú)疑問(wèn)這一點(diǎn)符合社會(huì)企業(yè)的界定。
“運(yùn)營(yíng)模式”方面,，歐文和他的合作伙伴擁有新拉納克村工廠,，并決定如何運(yùn)營(yíng)，工人基本沒(méi)有參與管理和決策的權(quán)利,。
“利潤(rùn)分享方式”方面,，最后歐文賣(mài)掉了工廠，到美國(guó)創(chuàng)建“新和諧公社”,，這說(shuō)明利潤(rùn)的分享也完全屬于歐文和他的合作伙伴,。
綜合這三個(gè)維度，新拉納克村工廠不是“社會(huì)企業(yè)”,，歐文創(chuàng)辦的工人宿舍商店也不是“社會(huì)企業(yè)”,，用當(dāng)下的話語(yǔ)體系來(lái)說(shuō)，這屬于“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”,，是企業(yè)給工人的福利,。
關(guān)于歐文，我們可以稱(chēng)他為一位有“社會(huì)企業(yè)家精神”的良知企業(yè)家,，但他創(chuàng)辦的新拉納克村工廠,、“新和諧公社”都不是社會(huì)企業(yè)。
2013年社會(huì)企業(yè)白皮書(shū)里提出了很好的本土化界定框架,。但是沒(méi)有得出“什么是社會(huì)企業(yè),？什么不是社會(huì)企業(yè),？”的總結(jié)性定義。
這才會(huì)有“摩拜是不是社會(huì)企業(yè),？”,、“老爸測(cè)評(píng)是不是社會(huì)企業(yè)？”“美團(tuán)是不是社會(huì)企業(yè),？”之類(lèi)的爭(zhēng)論,。
我們找到社會(huì)企業(yè)的源頭，對(duì)“羅奇代爾”進(jìn)行分析之后,，對(duì)于社會(huì)企業(yè)的界定便清晰了許多,。 “羅奇代爾”版社會(huì)企業(yè)可以作為我們與世界對(duì)話的共識(shí)之一。
但梳理清楚“社會(huì)企業(yè)”源頭還不夠,，我們應(yīng)提出能達(dá)成基本共識(shí)的中國(guó)式“社會(huì)企業(yè)”的定義,，以此迎接中國(guó)社會(huì)企業(yè)與影響力投資發(fā)展的新十年,，新紀(jì)元,。
九、重新出發(fā)：迎接中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展新紀(jì)元
我們國(guó)家對(duì)社會(huì)企業(yè)的界定基本上屬于“言必稱(chēng)希臘”,，深受英美等西方國(guó)家的影響,，很少有從自己的歷史中去尋找。我們?cè)谔接憽傲_奇代爾”英國(guó)社會(huì)企業(yè)源頭這個(gè)案例之后,，不妨在中國(guó)歷史上去尋找有沒(méi)有類(lèi)似的可用“社會(huì)企業(yè)”之名冠之的案例,。
杜潔、潘家恩在《近代中國(guó)在地型社會(huì)企業(yè)的探索與創(chuàng)新 ——以張謇的“大生集團(tuán)”與近代南通建設(shè)為例》一文中提到中國(guó)最早的社會(huì)企業(yè)可以追溯到張謇的大生集團(tuán),。
大生集團(tuán)為什么是社會(huì)企業(yè),？
張謇在創(chuàng)業(yè)之初即對(duì)公司作出了中國(guó)式的解釋?zhuān)骸肮菊撸f子所謂積卑而為高,，合小而為大,，合并而為公之道也?！?/span>甚愿天下凡有大業(yè)者,，皆以公司為之。”張謇從建廠之初,，就將服務(wù)于民眾之生活作為辦廠的宗旨和目標(biāo),。而非為個(gè)體利潤(rùn)的最大化，“目標(biāo)設(shè)定”符合社會(huì)企業(yè)的界定,。
杜潔,、潘家恩在文中總結(jié)到：張謇在學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代企業(yè)制度中的股份制度的同時(shí)，又對(duì)股份制進(jìn)行了制度創(chuàng)新：
第一,，大生紡織公司的股份合作制不是對(duì)西方企業(yè)制度的簡(jiǎn)單照搬,，而是有其獨(dú)特的創(chuàng)新管理方式,。不同于西方股份制公司的“一股一票”的股權(quán)制度，張謇采用了梯級(jí)式模式：1至100股,，每股1權(quán),；101以上，每20股1權(quán),。這種梯級(jí)“累退制”股權(quán)制度限制了官股的“大股東”股權(quán),，保障了中小股東的權(quán)益。
第二,，大生的“職工股份制”使企業(yè)具有合作制屬性,，這也早于西方的同類(lèi)企業(yè)。許多職工（包括普通機(jī)匠）也有股份,，在本企業(yè)中便具有了雇員與股東的雙重身份,。他們通過(guò)參與分紅，將個(gè)人利益與企業(yè)利益緊密聯(lián)系,，分享利潤(rùn),、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這樣也就通過(guò)股權(quán)的方式實(shí)現(xiàn)了成員權(quán)的集合,。
張謇雖經(jīng)營(yíng)有利潤(rùn)豐厚的企業(yè)集團(tuán),，但個(gè)人不占有資本收益，他個(gè)人及親朋甚至為了社會(huì)建設(shè)事業(yè)債臺(tái)高筑,。
他把大生企業(yè)和個(gè)人收益用于創(chuàng)辦敬老院,、幼兒園、收容所,、圖書(shū)館,、博物館、公園等社會(huì)事業(yè),，他一生共創(chuàng)辦了370多所學(xué)校,。以現(xiàn)在的話語(yǔ)體系看，他的這些投資便是“影響力投資”,。張謇后來(lái)被毛主席稱(chēng)之為“我國(guó)實(shí)業(yè)界不能忘記的四個(gè)人”之一,。
通過(guò)“羅奇代爾”案例，我們驗(yàn)證三個(gè)維度,，再通過(guò)“大生集團(tuán)”案例,，我們來(lái)找中國(guó)社會(huì)企業(yè)實(shí)踐的本源。以此為基礎(chǔ),，我們?cè)噲D梳理出既能與國(guó)際對(duì)話,，又能有自己特色的精簡(jiǎn)的社會(huì)企業(yè)界定。
我們?cè)凇澳繕?biāo)設(shè)定”、“運(yùn)營(yíng)模式”和“利潤(rùn)分享方式”的三個(gè)維度的基礎(chǔ)上,，構(gòu)建社會(huì)企業(yè)Why,、How、What模型,。從這個(gè)框架出發(fā),，再做一番梳理。
首先是Why,，就是看這個(gè)組織的使命,，也是康曉光老師提的動(dòng)機(jī)，“存在的目的”,。使命從宏觀整體上可以概括為兩大類(lèi),，為大眾而創(chuàng)，為社會(huì)而創(chuàng)是一類(lèi),，為股東,、為資本而創(chuàng)是一類(lèi)。為大眾而創(chuàng),，為社會(huì)而創(chuàng),，就是社會(huì)企業(yè)的立場(chǎng)。 除了宏觀的立場(chǎng),，還要看其是否有明確的社會(huì)和環(huán)境目標(biāo),。這是判定是不是社會(huì)企業(yè)的第一條,。
讀到這里,，可能有人問(wèn)了。摩拜的使命是：“用人人可負(fù)擔(dān)得起的價(jià)格提供共享自行車(chē)服務(wù),，使人們更便利地完成城市內(nèi)的短途出行,，并幫助減少交通擁堵，幫助減少環(huán)境污染,，讓我們生活的城市更美好,。”這是不是在為社會(huì)而創(chuàng),？而且還有環(huán)境目標(biāo)啊,。
同樣美團(tuán)談及自己要做“使命驅(qū)動(dòng)的社會(huì)企業(yè)”時(shí)，宣稱(chēng)“以區(qū)別于滴滴以資本為中心的驅(qū)動(dòng)方式,，美團(tuán)的目標(biāo)是以客戶為中心,，即We help people eat better，Live better”,。那么,，美團(tuán)也該是個(gè)社會(huì)企業(yè)啊。
大眾對(duì)社會(huì)企業(yè)的迷失就在這里。但若用馬克思主義的觀點(diǎn)看,，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,，使命是屬于“上層建筑”，由“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”決定,。而“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”是就是生產(chǎn)關(guān)系的總和,。簡(jiǎn)而言之，就是說(shuō)“生產(chǎn)關(guān)系”決定著上層建筑,。
企業(yè)的使命,，對(duì)應(yīng)Why，即“上層建筑”,。但不光是要看它怎么說(shuō)的,，更要看它怎么做的，是怎樣的“生產(chǎn)關(guān)系”,。如何保證社會(huì)使命的“不漂移”,，主要看How的維度。該維度還得說(shuō)明社會(huì)企業(yè)是怎樣實(shí)現(xiàn)其社會(huì)使命,。
如果生產(chǎn)資料是主體,，勞動(dòng)者依附于生產(chǎn)資料，企業(yè)屬于生產(chǎn)資料所有者的,，這是以雇傭勞動(dòng)方式為核心的資本主義的基本特征,。換句話來(lái)說(shuō)，即是資本支配一切,?！捌ü蓻Q定腦袋”，這樣的生產(chǎn)關(guān)系,，這個(gè)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”基本決定著它必是為資本而創(chuàng),，這樣的企業(yè)必不是社會(huì)企業(yè)。
以此分析,，新拉納克村工廠,、摩拜、美團(tuán),、貝殼等都是受資本掌控,，勞動(dòng)者處于依附地位，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,，立場(chǎng)決定觀點(diǎn)方法,，使命再講得漂亮，從根本上來(lái)說(shuō),，它的第一性是為資本而創(chuàng),，而不是為社會(huì)而創(chuàng),。
不管像歐文、王興,、左暉一樣的創(chuàng)始人多么發(fā)善心,，如果不從根本上變革生產(chǎn)關(guān)系，不能以勞動(dòng)者為主體,，終究本質(zhì)上都是為資本而創(chuàng),，難以保證其社會(huì)使命不漂移。所以新拉納克村工廠,、摩拜,、美團(tuán)、貝殼等都不是社會(huì)企業(yè),。
當(dāng)然他們?nèi)绻莾?nèi)心里真有這個(gè)想法,，證明這是非常有覺(jué)悟的良知企業(yè)家，就像羅伯特·歐文一樣,，也非常值得我們尊敬,。他們可以說(shuō)自己創(chuàng)辦的是社會(huì)責(zé)任型企業(yè)，未來(lái)可以向社會(huì)企業(yè)轉(zhuǎn)化,。
如果勞動(dòng)者是主體,，生產(chǎn)資料、資本只是作為一種物質(zhì)資料生產(chǎn)的手段處于客體地位,，生產(chǎn)資料,、資本依附于勞動(dòng)者。換句話說(shuō),，就是勞動(dòng)支配資本,。這樣的生產(chǎn)關(guān)系決定著它的治理結(jié)構(gòu)也建立在利益相關(guān)者廣泛參與，充分自治的基礎(chǔ)上,，勞動(dòng)者能當(dāng)家作主,。這樣的生產(chǎn)關(guān)系才能決定其使命才是真為社會(huì)而創(chuàng)，為社區(qū)共同體而創(chuàng),，才能保證其“社會(huì)使命不漂移”。
投給社會(huì)企業(yè)的資本也不再是以追求利潤(rùn)至上的資本,，勞動(dòng)支配資本,，資本為勞動(dòng)者共同體服務(wù)，公共利益優(yōu)先,，這樣的資本便可稱(chēng)之為“影響力投資”,。如“羅奇代爾”和“大生集團(tuán)”，這兩家社會(huì)企業(yè)的出資方已不是傳統(tǒng)意義上的“資本”,，而是“影響力投資”,。“影響力投資”對(duì)勞動(dòng)者不是壓榨的、剝削的、控制的關(guān)系,，和勞動(dòng)者是平等的關(guān)系,。
這樣的生產(chǎn)關(guān)系還決定著它的“利潤(rùn)分享方式”，不是資本獨(dú)享,，而是“影響力投資者”和勞動(dòng)者共享,，而且還應(yīng)當(dāng)有部分利潤(rùn)繼續(xù)投入到社會(huì)問(wèn)題的解決中去。以“羅奇代爾”合作社為例,，“股本享受固定利率,，按照社員購(gòu)買(mǎi)的商品量進(jìn)行利潤(rùn)分紅?！辈⑶摇皠澇鲆欢ū壤睦麧?rùn)用于提升社員的文化教育水平”,。
How的關(guān)鍵是看社會(huì)企業(yè)怎么組織起來(lái)，還要看怎樣運(yùn)用商業(yè)手段,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)目的,，這里體現(xiàn)的就是社會(huì)企業(yè)的盈利模式。如果沒(méi)有商業(yè)模式,，投進(jìn)來(lái)的資本不是“影響力投資”,，更不是純粹利益導(dǎo)向的資本，而是捐贈(zèng)資金,。這是社會(huì)企業(yè)與公益慈善組織的核心區(qū)別,。
第三個(gè)分析維度是看What，這個(gè)維度主要用于檢驗(yàn)社會(huì)企業(yè)的使命實(shí)現(xiàn)得怎樣,。一方面是社會(huì)和環(huán)境績(jī)效評(píng)估,，社會(huì)企業(yè)需要有明確的社會(huì)產(chǎn)出，明確的社會(huì)影響力,，成果清晰可測(cè)量,。
另一方面是社會(huì)企業(yè)的實(shí)現(xiàn)形式。關(guān)于實(shí)現(xiàn)形式,，在英國(guó)可以是“羅奇代爾”這樣的合作社,，還可以是社區(qū)利益公司。在美國(guó)的社會(huì)企業(yè)形式有“低利潤(rùn)有限責(zé)任公司”,、“共益公司”,、“彈性目標(biāo)公司”等，在希臘有“有限責(zé)任社會(huì)合作社”,，在法國(guó)是“集體利益合作協(xié)會(huì)”,，在葡萄牙是“社會(huì)團(tuán)結(jié)合作社”，在波蘭是“工人合作社”等,。
綜上,，可對(duì)社會(huì)企業(yè)的界定如下：社會(huì)企業(yè)是在社會(huì)使命的激發(fā)下,，運(yùn)用商業(yè)手段，創(chuàng)造性的整合和運(yùn)用社會(huì)資源,，為改善社會(huì)底層的民生,，為社會(huì)/社區(qū)公共利益目標(biāo)而創(chuàng)的組織。該組織不為資本或少數(shù)人控制,，而為影響力投資和勞動(dòng)者等利益相關(guān)者所共有共治共享,。影響力投資和勞動(dòng)者共同享有分紅權(quán)，社會(huì)企業(yè)的利潤(rùn)必須有部分繼續(xù)投入到社會(huì)問(wèn)題的解決中去,。在中國(guó),，社會(huì)企業(yè)可注冊(cè)的形式有企業(yè)、民辦非企業(yè)單位,、合作社,、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織等；
總的來(lái)說(shuō),，社會(huì)企業(yè)是一種思維,，一種模式，還是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),。說(shuō)社會(huì)企業(yè)思維,，是從社會(huì)企業(yè)立場(chǎng)的維度，也就是Why的維度,，為誰(shuí)而創(chuàng),，是社會(huì)企業(yè)的首要問(wèn)題?！吧鐣?huì)企業(yè)思維”與“社會(huì)企業(yè)家精神”（Social Entrepreneurship）有許多共通之處,。
說(shuō)社會(huì)企業(yè)模式，是How的維度,，它是一種解決社會(huì)問(wèn)題,、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的新模式，是勞動(dòng)支配資本而非資本支配一切的新型企業(yè)發(fā)展模式,。
說(shuō)社會(huì)企業(yè)運(yùn)動(dòng),，是What的維度。社會(huì)企業(yè)可以做成什么樣子,？可否復(fù)制,？能否讓更多人參與讓更多人受益？如阿育王創(chuàng)始人比爾德雷頓所說(shuō)：“社會(huì)企業(yè)家不會(huì)滿足于授人以魚(yú)或授人以漁,。他們除非把捕魚(yú)業(yè)革命化，否則不會(huì)罷休”,。
最后再談下對(duì)中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展的展望,。Aha社會(huì)創(chuàng)新中心創(chuàng)始人顧遠(yuǎn)在《社會(huì)企業(yè)的“是是非非”》一文中說(shuō)：“希望在30年后,，不再有商業(yè)企業(yè)和社會(huì)企業(yè)的分野，所有的企業(yè)都是社會(huì)企業(yè),?！彪m然我們建立在不同的理論基礎(chǔ)上，筆者亦有同樣的期望,。
推動(dòng)社會(huì)企業(yè)發(fā)展不是目的,，滿足“人民群眾對(duì)美好生活的向往”才是，解決“不平衡不充分發(fā)展的矛盾”才是,，“為人民服務(wù),，為人民謀幸福”才是,。當(dāng)下,，用好“社會(huì)企業(yè)”這套具有國(guó)際共識(shí)的話語(yǔ)體系，講好中國(guó)故事,，輸出中國(guó)方案,，求同尊異，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,。“社會(huì)企業(yè)”這個(gè)陣地,，我們不好好詮釋?zhuān)瑒e人就來(lái)文化滲透。我們不去占領(lǐng),，別人就會(huì)去占領(lǐng),。
“天下者，我們的天下,；國(guó)家者,，我們的國(guó)家；社會(huì)者,，我們的社會(huì),。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō),？我們不干,，誰(shuí)干？”
“橫空過(guò)雨千峰出,，大野新霜萬(wàn)葉枯”,，“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”,。
希望通過(guò)這篇文章能增進(jìn)大家對(duì)社會(huì)企業(yè)的了解,，期待更多人成為社會(huì)企業(yè)家。我們一起播撒社會(huì)企業(yè)家精神的種子,，一起迎接中國(guó)社會(huì)企業(yè)發(fā)展新紀(jì)元,，抓住社會(huì)企業(yè)和影響力發(fā)展的這波浪潮,，一起讓世界變得更加美好！
劉玄奇
2018年12月12日于北京大學(xué)蔚秀園
